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(2013-04-29 12:21:32)
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分类： 摄影知识 |
真实世界．虚幻影像
在今日的社会，「影像」和「文字」一直是最有力、直接的「传播」媒体。
正因为如此，在摄影的两端，只单纯想将摄影视为「艺术」的表现手法，或是想将摄影视为证明「事实」的工具、方法，都可能注定要有所失落！
宋坦在「论摄影－在柏拉图的洞穴」，一开始即说：
"依世界的音阶而演奏的摄影，本身会受到缩减、放大、剪刈、润色、篡改、甚至遭受带有欺骗性的修饰..."
其结果是，摄影常常是世界的「片断」，有时，甚至只是「表面」。
我们期待影像会说话，影像会呈现「事实」，的确，有时真相需要影像来左证；
但更常的是，影像本身无法代表真相，我们最后所看到的，极可能会是扭曲的结果。
[摄影．动机]
当影像在社会中成为影响深远的因子时，
它注定要与人性的纠结牵扯在一起：
1.影像表现你的心灵。
2.影像可以证明事实，但也可以被篡改。
3.影像是传播讯息的载体，而传播过度的年代，每个人都想获得重视，被听到声音。
4.影像本身即是艺术品，足以表彰个人的才华、获得成就感，影像有时也是有价的产品。
5.影像是承载记忆，纪录亲情、爱情、友情的媒介。
6.学会的、同好的拍摄活动，有时亦具备社会交际活动的特性。
7.影像也是政治上最有力的语言。
8.影像是具破坏力的工具。
9.影像也可以让平民发声，唤起关怀。
很显然，在这个时代里，人们将有强烈的动机，从各个角度去大量产生影像。
可能紊乱，可能温馨。
可能黑暗，可能清新。
可能心中别有企图，也可能单纯记载原貌。
[摄影师]
在摄影如此的多元面向可能下，
摄影师要沈淀的方法之一，
即使我们与题材之间，常会有某种情感的、心灵的投射，
但是实质上最好是先跟「题材」保持一距离，这样会有助于冷静的思考，以及题材的铺陈。
再其次是，提供给世人「看世界的观点」。
当我们的世界如此纷乱，讯息如此庞杂。
「摄影师」理应提供更敏锐的观点。是不同于一般人看的方式。
在台湾，或许是教育制度的关系。我们的思索脉络，有太多「想当然尔」的直线模式。
但在影像的范畴里，这将是不利的。唯有从各种角度，反复思索不同的面向，才能发掘几个潜在的创作元素。
同时，影像往往也不会只有单一的用途及意涵。如同这世界的多元一般。
[摄影师的眼睛]
镜头是摄影师的眼睛，而影响你的视野的是相机背后的心灵。
简化地看，摄影师基于关怀的、善意的角度，以及摄影师基于掠夺的、非善意的角度，则镜头下世界、整体的影响将会有所不同。
摄影毕竟不是一种「狩猎」，虽然我们习惯于说对准（Aiming）、或是打及发射（Shooting），来隐喻拍摄及按快门！
对于生态的、人像的、风景的...，皆是如此。
显然，摄影师对这世界的观看，掌握了一些权利。在某种情境下，居于一种主导的地位。
而「权利」，将使人更腐化，还是更升华，对摄影者一直都是一种挑战。
[摄影师的荣冠]
摄影即是摄影，摄影的重点即是影像本身，这道理似乎再清楚不过。
然而，摄影师身而为人，即难以摆脱虚名的、功利的、华丽表象的、情欲的、权势的... 种种外在纠结。
人性的种种，是摄影很好的题材；当摄影师误入人性的陷井，则对影像素质的提升无所帮助。
若真有所谓的摄影师的荣冠，那将是内在的，不假外求的。
当我们不断以影像提供了这个世界的人们阅听及观点。
摄影师得更自省、更宏观，以及更多元！
在今日的社会，「影像」和「文字」一直是最有力、直接的「传播」媒体。
正因为如此，在摄影的两端，只单纯想将摄影视为「艺术」的表现手法，或是想将摄影视为证明「事实」的工具、方法，都可能注定要有所失落！
宋坦在「论摄影－在柏拉图的洞穴」，一开始即说：
"依世界的音阶而演奏的摄影，本身会受到缩减、放大、剪刈、润色、篡改、甚至遭受带有欺骗性的修饰..."
其结果是，摄影常常是世界的「片断」，有时，甚至只是「表面」。
我们期待影像会说话，影像会呈现「事实」，的确，有时真相需要影像来左证；
但更常的是，影像本身无法代表真相，我们最后所看到的，极可能会是扭曲的结果。
[摄影．动机]
当影像在社会中成为影响深远的因子时，
它注定要与人性的纠结牵扯在一起：
1.影像表现你的心灵。
2.影像可以证明事实，但也可以被篡改。
3.影像是传播讯息的载体，而传播过度的年代，每个人都想获得重视，被听到声音。
4.影像本身即是艺术品，足以表彰个人的才华、获得成就感，影像有时也是有价的产品。
5.影像是承载记忆，纪录亲情、爱情、友情的媒介。
6.学会的、同好的拍摄活动，有时亦具备社会交际活动的特性。
7.影像也是政治上最有力的语言。
8.影像是具破坏力的工具。
9.影像也可以让平民发声，唤起关怀。
很显然，在这个时代里，人们将有强烈的动机，从各个角度去大量产生影像。
可能紊乱，可能温馨。
可能黑暗，可能清新。
可能心中别有企图，也可能单纯记载原貌。
[摄影师]
在摄影如此的多元面向可能下，
摄影师要沈淀的方法之一，
即使我们与题材之间，常会有某种情感的、心灵的投射，
但是实质上最好是先跟「题材」保持一距离，这样会有助于冷静的思考，以及题材的铺陈。
再其次是，提供给世人「看世界的观点」。
当我们的世界如此纷乱，讯息如此庞杂。
「摄影师」理应提供更敏锐的观点。是不同于一般人看的方式。
在台湾，或许是教育制度的关系。我们的思索脉络，有太多「想当然尔」的直线模式。
但在影像的范畴里，这将是不利的。唯有从各种角度，反复思索不同的面向，才能发掘几个潜在的创作元素。
同时，影像往往也不会只有单一的用途及意涵。如同这世界的多元一般。
[摄影师的眼睛]
镜头是摄影师的眼睛，而影响你的视野的是相机背后的心灵。
简化地看，摄影师基于关怀的、善意的角度，以及摄影师基于掠夺的、非善意的角度，则镜头下世界、整体的影响将会有所不同。
摄影毕竟不是一种「狩猎」，虽然我们习惯于说对准（Aiming）、或是打及发射（Shooting），来隐喻拍摄及按快门！
对于生态的、人像的、风景的...，皆是如此。
显然，摄影师对这世界的观看，掌握了一些权利。在某种情境下，居于一种主导的地位。
而「权利」，将使人更腐化，还是更升华，对摄影者一直都是一种挑战。
[摄影师的荣冠]
摄影即是摄影，摄影的重点即是影像本身，这道理似乎再清楚不过。
然而，摄影师身而为人，即难以摆脱虚名的、功利的、华丽表象的、情欲的、权势的... 种种外在纠结。
人性的种种，是摄影很好的题材；当摄影师误入人性的陷井，则对影像素质的提升无所帮助。
若真有所谓的摄影师的荣冠，那将是内在的，不假外求的。
当我们不断以影像提供了这个世界的人们阅听及观点。
摄影师得更自省、更宏观，以及更多元！
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