文：陶勇

百度百科：

禹到了30多岁还没结婚，在涂山（今浙江绍兴县西北）遇到一个名叫女娇的姑娘，两人相互十分爱慕，便成了亲。

禹新婚仅仅四天，还来不及照顾妻子，便为了治水，到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去。第一次，妻子生了病，没进家去看望。第二次，妻子怀孕了，没进家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也忍着真心没进去探望。

禹三过家门而不入，这是一个脍炙人口的故事，最终禹也成为一代君主。自古以来它给了很多君主一种行动的方针策略，那就是要想做大事，绝对不能儿女情长。我承认禹的历史意义，但是这个故事给大多数百姓的启示并不是那么具有积极意义，特别是在过去数十年以来，在某些历史阶段，亲人相害，都是为了某种崇高的信念，这种价值观的流毒至今仍有流传，影响极坏，害了几代人。

首先，我们来看看，禹治水的事情。开山挖渠，疏导河流，绝对不是一日能成，也不是禹一人之事，而是一个庞大的团队才能做成功的。作为这个团队的领袖，最重要的工作是把治水方略传递给下面的各个方面，而不是自己天天在那里熬着苦干。毕竟，在那个时代，信息不那么畅通，竞争不是那么激烈，完全没有可能出现瞬息万变的危机，所以禹三过家门而不入，实在是没有必要，也从道理上讲不通。

再来看看他第一次过家门而不入之事。他的妻子生病了，他既然没有进家门，那他怎么知道妻子生病了？难道就因为过家门时妻子没有在门口迎接吗？这种事情放在现在，一个所谓成功的人，对自己的妻子不闻不问，怎么可能成功得了？没有家人的支持，生活将是一团糟，冲突实在是不会不存在，所以这种行为对于现代社会并不具有积极的意义。

禹第二次过家门时，妻子怀孕了。也不知道他第一次过家门离第二次过家门间隔了多少时间。我想他此生过了三次家门而不入，应该大致在治水的12年中相对是平均分布的。如果三过家门都很集中在前几年，那么说明禹的工作范围一直在家附近，那么不回家的理由就更不充分了。禹并不知道妻子怀孕了，所以他过家门而不入。但是，过家门而入究竟会耽误多少事情呢？真是匪夷所思。

禹第三次过家门时，孩子刚好出生。他听到婴儿的哭声却没有进去看，也不知道是啥意思。我之所以认为这个事情没有什么积极的意义，在于当前这个社会，有很多孩子受到父母的心理抛弃，完全是因为父母没有做好要孩子的准备，无法承担养育孩子的责任和义务。即使孩子出生，孩子也无法从父母那里获得健康成长的资源，最后成为具有一定心理危机的人，这种问题在过去数十年凸现出来，导致现在很多社会问题。无奈的是，仍然有太多的父母并不了解自身教养方式给孩子带来的伤害，如果再以这样的故事去教育下一代，如何了得？

或许我是杞人忧天。但是，我相信，在过去数千年来，以孝道、人道、天道充斥人心的社会，残暴的统治行为层出不穷，这就是让我杞人忧天的铁证。