中国的语词博大精深，只要排列组合次序稍有变化，就会乾坤挪移，南橘北枳，变成另一种含义。比如人治与治人。
    先说人治。百度百科这样释义：人治，法治的对立概念。指依靠个人意志的作用来管理政权实行政治统治。是依靠统治者个人的权威治理国家的一种政治主张。在中国，人治思想源于儒家文化。如孔子认为“为政在人”、“其人存，则其政举，其人亡，则其政息”。在西方，古希腊思想家柏拉图曾提出哲人治国论，主张建立哲学王统治，这也属于人治的一种政治思想。
    历史推进了几千年，就连建国不长的美利坚共和国，也已经两百多年。时代变迁，沧海桑田，最终经过淘洗和扬弃，人类文明共同选择的普世治国方式，都殊途同归，走向了法治。因为只有法治，才兑现公平，保障正义，王子犯法与庶民同罪，让人有尊严的生，有尊严的活，也有尊严的死。
    可是不容否认，在我们周围，还是上演着各种版本的的人治。领导一句话，就可以推翻决议、撕毁合同、修改政策、罔顾法律，一朝天子一个令；有法不依，执法不严也是常态，有了大案要案，还得领导递条子，写批示，似乎不说“从重从快”，就得敷衍塞责，从轻从慢。那些腐败分子，无疑都是人治的大内高手。
    再说治人。我的理解就是，想方设法给人下绊子，找麻烦，通常都是指管理部门吃人饭不办人事儿的行事陋习。比如，你跑一趟就能办完的事情，像办照盖章之类，非得让你跑个三五趟、仨俩月，不如此不显得他权威。还有小学学英语，中学、高中、大学考英语，考英语与评职称挂钩等，这么不顾国情不着四六的脑残规定，偏偏就废除不了，年复一年的劳民伤财，误国误民，害人害己。
    可咱们的祖训里总是少不了这理论。《孟子·滕文公章句上》就说：“劳心者治人，劳力者治于人。”仔细咂摸咂摸，除了领导、管理之外，不就是折腾人么？
    还拿考试说事儿。在应试机制下，数学有吗用？若不是用来去搞科研，攻克什么哥德巴赫猜想，就一般凡夫俗子而言，小到买菜大到买房，只需懂个四则运算就够了，何必让孩子们“扛大包”上课，既没有快乐的童年，到了高中，还没明没夜的头悬梁锥刺股，哪来倍儿棒的身体？我们的孩子们没输在起跑线上，但是看看差不多人人一副酒瓶底一样的眼镜和终点线上常常被PK落败，还好意思得瑟如何如何聪明吗？！
    人治和治人，乍看起来不是一个意思，没几毛关系，但仔细琢磨一下，却相关性极强，因为任何人治的行为，都必然会有不当、失误、错误、乃至冤屈，就是折腾人。所以，人治常常沦为治人，最后没人治，结果没治了。