每个人都有自己的世界，在自己的世界里每个人都是主人。

每个人的世界重叠交汇于时空的网络，组合成一个时代的背景。

一个时代的走向是所有个体共同的选择，每个人的信念都在投票，无论同意还是反对。

所以，能为时代提供信念选择的人是时代的强者。

这个强者是时代的代言人，也即代表所有个体的候选人。

一个时代的主导者其实只是所有个体的代言人，他的巨手指引的方向正是大众的方向。

实际上不是他指引了大众的方向，而是大众的想法决定了他的方向。

所以，人民只有人民，才是创造历史的主人。

在时代面前，所有个体都只是人民的象征，英雄也只是人民的代表。

人民是群众是集体，是超越并取消了个体的信念集群。

人民是失去了自我身份的时代符号。

在人民当家做主的时代，每个人都遗忘了自己的世界，都迷失了自己独特的身份。

当人民重新回归于个体，当每一个人都成为自己世界主人的时候，这个世界才成为真实的世界。

不然，就只能像现在那样，世界成为所有迷失者丧失自我的迷宫。

只有在自己的世界里，人才是主人。

活在失去自我的世界的人们，只能被时代的命运主宰。

活在别人世界里的个人，只能被别人的意志左右。

回到自己世界当家做主的人，才能真正改变世界和别人。

别人只是你世界的影像，你是你世界的实体。

所以，在你的世界里你可以不受别人的影响。

而你，可以影响成为你世界的影像的别人。

这种影响可能会改变别人的世界乃至集体的世界。

但是，你无法通过干涉而改变别人。

因为，干涉就意味着进入别人的世界。

在别人的世界里你只是影像。

作为影像你只能被别人影响和改变，而不能影响和改变实体的别人。

你可以去别人的世界里做客，但不能到别人的世界里做主。

这或许也就是老子说“老死不相往来”的意思，不相往来的是主，不是客，因为主是不能离开自己的世界的。

做客的人，要客随主便，如果喧宾夺主乃至反客为主，轻则会引起别人的反感，重则会遭到激烈的反抗。

主客的界限，也就是对自己真实身份的了解。

无法安住在自己世界里的人，才会流连忘返于别人的世界，甚至努力去替别人做主。

在明明是客人的身份下，却试图做主人，人际关系的矛盾也就因此产生并不断加剧。

因为别人的世界除了主人是无法改变的，你只可以在自己的世界对影像施加影响，却无法进入别人的世界对实体进行干涉。

所以，这种试图通过干涉改变别人的做法，最终也必然以碰壁与失败告终。