阴阳，表里，虚实，寒热，中医所谓八纲也。吾谓八纲立而中医之乱始，请言之。

八纲内容可看做四个观察考量的不同层面，但不宜以纲名之。何哉？纲者，渔网之总绳也，纲多则必提持纷乱而不定，莫从下手。

纲者，要也。经云：“知其要者，一言而终。不知其要，流散无穷。”纲不举则目难张，以目乱纲，不得要领。故曰：中医之流散，正从八纲纷乱始。

经云：“阴阳者，数之可十，推之可百；数之可千，推之可万。万之大不可胜数，然其要一也。”万者为目，一者为纲，纲岂可纷乱而不一乎？