问：一直困扰我的问题是：十二经脉运行的是营气，营气阴阳相贯昼夜运行五十周，怎么和十二时辰对应的呢？盼先生解之，谢先生。

答：五十营于周身的是卫气，不是营气。

浮气之不循经者为卫气，其精气行于经者为营气。营行脉中，卫行脉外。

营气运行于十二经之内，与十二时辰相应。

卫气出入于三阳与阴分之间：
昼行于阳二十五周，上下于三阳：太阳-少阳-阳明。
夜行于阴二十五周，周流于五脏：肾-心-肺-肝-脾。

问：谢谢先生，经中 ：
“气受于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，气至阳而起，至阴而止。。。”

就该段我一直理解为营气在脉中阴阳相贯运行五十周；卫气行于阳二十五周，行于阴二十五周。其实是我理解错了，经中该段都是讲卫气的运行，对吧？

答：是的，《内经》中没说过营气昼夜运行五十周，说的都是卫气。营气是在十二经中运行的，如灵枢《经脉》与《营气》所讲，经脉走向与次序及络属脏腑情况说的很清楚，但是否一个时辰走一条经脉，经中并没有明说。《子午流注针法》是金朝人何若愚首先提出的，后世虽运用广泛，但此说至今仍存在很大争议。

营周不休，五十而复大会。

这句也可这样理解：营，指的是营气在脉中运行。周，是指卫气在脉外运行。当卫气运行完五十周的时候，正好与营气大会于平旦阴尽出阳之时。

问：谢谢先生。今天一上午再看 《灵枢》-五十营（黄元御医学全书）书中所说 内容归结如下：
天周28宿，1宿36分，天气运行1周计1008分；人行经脉28脉，周身16丈2尺；水下100刻。
水下2刻，日行20分，气行16丈2尺（一周）；
......
水下100刻，日行28宿，气行50周，为一天 。
那么：如果该处气若为卫气，它却包含了督脉任脉，与营气的运行脉络是吻合的。另外《四圣心源》“营气运行”也明确说明了营气一天运行50周。
所以固化在脑海的始终是如此，怎么也没有找到与时辰的对应关系。
先生，莫怪我钻牛角尖啊，还请先生明示，拜谢先生。

答：《内经》确实没有说过营气每个时辰运行于一条经脉，但也没有明确说明营气是如何在经脉中运行五十周的。而何若愚的子午流注针法也没有提出明确的依据，所以遭到后来包括张景岳等医家的反对。

实际上，即使不考虑十二经的运行，但从四象升降论，五脏六气也可以应于十二时：

子时统于肾，为少阳所主，用为甲木，丑寅卯乙木升散于辛庚；
辰巳主地气上升，胃腑降而脾脏升，输布火门，统于太阴，合于阳明（以太阳为用）。

午时统于心，为少阴所主，用为丁火，未申酉丙火降敛于壬癸；
戌亥主天气下降，心包升而三焦降，通调水道，统于太阳，合于厥阴（以太阴为用）。

如是则一日之内五行六气脏腑十二经俱能相应于十二时。若以五十分之，则十二时流散无穷矣，何益于用哉？