这些基督徒 那些基督徒

笑镜（神不是住在人的臭嘴里的）

1 恶毒的“基督徒”

前不久我在某论坛开了李宇春的玩笑，一句“春哥大力丸”招来了某人的不满，其实能感觉到这不满绝不是刚剪断脐带，看它蹦蹦跳跳的鲜活架势，似是早已打通了任督二脉。

有道学人士跳出来指点我的粗鄙，我着实有点脸红心跳，一时间娱乐精神在胸间荡然无存，可我还是怯生生的反问：如果屏蔽掉模糊性别的炒作，伟大的李宇春还有什么娱乐价值么？

可惜我的低调换来的是“你怎么配”这样更加严厉的反问，“有些人就是会说些风凉话！有些人就是无视人家的努力！”一棍接着一棍，八步赶蟾把我逼入窄巷。说实话，有那么一瞬间我羞愧的快要窒息了，笑镜不就是芸芸众生的一员么？享受免费娱乐公众人物不就是我们生存在这社会唯一的权利了么？而且，我们大多还是自娱，那些公众人物编造无聊的剧情，编制下流的谎言，让人们涌入他们虚假的世界，我们连在谎言中感受一丝优越感的权力也失去了么？

看看满文军虔诚道歉的样子，我一口浓茶喷到沙发上，道划谁呢？你的娱乐价值已经透支了，别再为了人民币道歉了，和你的大款老婆一起蹲班房去吧。要么两个人吸着大麻窝在三层的别墅里谈天吧。

“老婆大人，这帮傻逼老百姓现在越来越难操弄了！”

“你啊，爹妈都用过了，我看将来你也只有装g了，不然你滚犊子吧，老娘也爱幼齿。”

这是脑海里的片段插播，就像是新闻台的滚动播出。

虽然被骂，我依然坚持心中认定的公众人物的娱乐特性，少了这一块的公众人物就是残缺的。每个明星的娱乐特质不同，如王菲即便落入口舌，也只是爱的极端、行事潇洒之流，如大胡子放上砧板，只能做出双飞群p的凉菜。

我就想问李宇春到底还有什么娱乐价值？有老百姓肯称他为春哥就是他的娱乐价值还在，如果有一天中国又有了华哥、丽哥，那春哥也就如流星陨落了。

说到这里，我得说说这位道学人士，据说他可是道地的基督徒。劝说不成，便恼羞成怒，这便是他的作风。他曾经对我说教，可我们对世界有着明显的不同，于是我直接拒绝了他，从此之后，我变成了冥顽的垃圾。

我一直认为，就是这种自称是基督徒、有信仰的滥人，败坏了这门宗教，而使得这宗教里的很多智慧成为流沙。

其实我不是第一次遇到这种人，这种人也不单单是寄型于宗教，比如玩伴也是如此，一约不成便恼羞成怒的大有人在。

我有个比较大的问题，就是过于自我，拒绝别人从不假考虑。有人想要约我夜游，我婉拒之后换来的是清高的评语。“你他妈的装什么b？”有人请我吃饭我认为毫无必要，换来的是之后无休止的谩骂，“这个傻逼太小器，叫他吃饭好像是要让他掏钱。”

不管是什么样的评价，我都被划为了异类。基督徒也是这样对我的，“你个傻逼多看点书吧。”“你个傻逼别不懂装懂了。”

我无语，一个人对于世界有自己的认知和解读，居然也能犯了忌讳，难道这个世界已经不允许自由意志的存在了么？

就算我错了，就算我走了弯路，我也有我走路和发声的权利。不是这样么？

2 温暖的基督徒

好的信徒会影响一个宗教的形象，通过国外的电视节目，我看到了很多温暖的基督徒，这些人的行为是让人觉得舒服的，这些人的话语是充满宗教智慧的。

可是太多信徒把宗教当成了一种叫卖，发展到后来就成了强卖强买，当信与不信变成了壁垒分明，这便是宗教的可悲，也是世界的无奈。

3 有信仰和无信仰

一个人有没有真正的信仰，很容易就能看出来。真正的信徒都是生活化的告知，他的生命就是和宗教相联系的，他的一举一动，那个每一个选择，都会透出宗教的影子，他们已经过了信仰的盲目期，他们找到了信仰的正途。

像是台湾综艺新贵黄国伦，你可以感受到他的虔诚，他不会照本宣科的传教，他只是自顾自的娓娓道来，你听到的是生活，可是感受到的却是信仰的温暖。

可是有些所谓的信仰者可就做作透了，说着教条的教义，用的都是那些用滥了的驳斥，要知道一个发展了千年的宗教，不管是什么样的质疑，他都已经有了体系化的反驳，我曾经构思过这样的书目——《宗教反驳集萃》，可是最终因为多种原因流产了。

这种体系化的反驳和千篇一律的例证是不具有说服性的，宗教的伟大在于它存在的普遍性和形态的多样性，如果两个基督徒用一种说法来攻击我，我就会失去聆听的耐心。

4 信徒的偏执

不信，你就去死好了。这就是某些信徒的原话。这还是信仰么？这和黑社会有什么区别？

不信，你就是无知的。人人都是无知的，人不会因为某种信仰就比其他人高明多少。

不信，你就是可笑的。你怎么敢质疑神的存在？这是信徒的潜台词么？不是！你怎么敢质疑亿万人的共识。

……前不久终于遇到一位心平气和的信徒，宗教类别我就不再标明了，他笑呵呵的 对 笑镜说：你质疑什么都无所谓，重要的是你不要质疑自己，你也是神的产物；你质疑什么都不重要，重要的是你的心中要有所信仰。

突然之间，我的面前光芒万丈。