忧或悲可以止怒

  悲忧可以克制愤怒。中医言：“怒则气上”、“大怒伤肝”、“悲则气下”、“悲忧伤肺”。悲忧时的下降气机能够克制愤怒时的上亢气机。

    这一种情绪调整方法，在佛教中是运用最充分的。瞋怒心的克星就是大悲心。当我们情不自禁地戴上道德或科学等眼镜去看别人缺点时，自然会产生瞋心，而且认为自己是怀着好心去指出别人缺点的。如果别人不接受或不改正，那么我们的瞋心会恶变为攻击、谩骂或咒诅。佛教正好相反，让我们学会不去看别人的缺点和过失，学会活在感恩的世界里，将众生都观为曾做过自己的母亲。当自己瞋心现起时，立即将其转为道用，化为大悲心，念众生的痛苦与无常。这是多么善意的教导啊！又会对生命、对人生、对社会起到多么了不起的作用啊！