长清真相院舍利塔现已不存，地宫位于原长清县城粮油加工厂(长清老城区西北隅)院内，地宫平面呈方形，南北各有甬道贯通，砖券而成，上端有四角皆用砖叠涩抹角，共7层。上有普柏枋，转角铺作，斗拱上端收口成藻井，最后用石板覆盖，地宫结构完整，建于宋嘉佑年间(1056-1063年)。舍利塔地宫上曾建舍利塔，又名全阳塔，建于宋代元丰年间(1078-1085年)，为七级砖塔。宋元祐二年(1087年)，苏轼为舍利塔撰写了《齐州长清县真相院释迦舍利塔铭并引》，并出资购置棺椁放置释迦舍利。民国间舍利塔被拆除上层，抗日战争和解放战争中舍利塔再次遭受日军和国民党军破坏。1964年被全部拆除。1965年在舍利塔地宫中发现《齐州长清县真相院释迦舍利塔铭并引》刻石，苏轼文并书，刻石长83厘米，宽62．5厘米，厚13厘米。正书小字，22行。铭前有小引，记元丰八年(1085年)十二月，苏轼自登州赴京途中过真相院，见寺僧建塔，乃舍以其弟苏辙所藏舍利，后又施金为置棺椁始末。书法极为工致，是苏轼书迹刻石中难得的精品，此碑现藏于长清区博物馆。

该刻石有两块，一块是原刻，即宋元祐二年(1087) 住持僧法泰刻石，就是1965年出土的那一块；另一块是真相院的继任住持文海于宋徽宗宣和三年(1121年)据东坡书迹的复刻品，被砌于塔身底层。历代传拓不绝，而今已是面目全非，其形神俱逊于法泰刻石，这块刻石也保存于长清区博物馆。

                          宋•長清縣真相院釋迦舍利塔銘拓片

    《塔铭》全文如下：

    齐州长清县真相院释迦舍利塔铭并引

    翰林学士、朝奉郎知制诰、上骑都尉、武功县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋苏轼词并书

    洞庭之南有阿育王塔，分葬释迦如来舍利。尝有作大施会出而浴之者，缁素传捧，涕泣作礼。有比丘窃取其三，色如含桃（櫻桃的别稱），大如薏苡（音yiyi，一種禾本科植物的種仁，可食用，可入藥）。将置之他方为众生福田，久而不能以授白衣方子明。元丰三年，轼之弟辙谪官高安，子明以畀（音bi，給予之意）之。七年，轼自齐安恩徙临汝，过而见之。八年，移守文登，召为尚书礼部郎，过济南长清真相院，僧法泰方为砖塔，十有三成，峻峙蟠固，人天鬼神所共瞻仰，而未有以葬。轼默念曰：“予弟所宝释迦舍利意将止于此耶。”昔予先君文安主簿赠中大夫讳洵、先夫人武昌太君程氏，皆性仁行廉，崇信三宝，捐馆之日，追述遗意，舍所爱作佛事，虽力有所止，而志则无尽。自顷忧患，废而不举将二十年矣。复广前事，庶几在此。泰闻踊跃，明年来请于京师，探箧中得金一两、银六两，使归。求之众人，以具棺椁。铭曰：

    如来法身无有边，化为丈六示人天。伟哉有形斯有年，紫金光聚飞为烟。惟有坚固百亿千，轮王阿育愿力坚。役使空界鬼与仙，分置众刹奠山川。棺椁十袭閟精圜，神光昼夜发层巅。谁其取此智且权，佛身普現众目前。昏者坐受远近迁，冥行黑月堕坎泉。分身来化会有缘，流轉至此谁使然。并包齐鲁穷海壖，犷悍柔淑冥愚贤。愿持此福逮我先，生生世世离垢缠。

元祐二年八月甲辰