有句老话，“生活是创作的源泉”，于是我们很重视体验生活。

那么，什么是“生活”呢？人们很容易把“生活”与“活动”等同起来，仿佛生活就是一连串活动构成的，没有各种可见可闻可感的活动，就不叫生活。于是，“体验生活”就成了参加各种各样的活动，一个人如果一生中没有一些离奇的经历，仿佛他就从来没有生活过。

但是，人既有肉体和灵魂，生活也就有肉体的生活和灵魂的生活，这两者有时联系紧密，譬如做一件事，身体参与的同时，灵魂也获得感受。但有时却并不关联，有人每天浸淫于各色活动，却犹如行尸走肉；有人虽身陷轮椅行动不便，却活得精彩，令人尊重。对此，作家史铁生就是一个证明。蒙田也是一个证明，他一生中大部分时间都待在自己庄园角落里的一个塔楼上，生活的主要内容不过就是阅读和思考而已。

生活有很多形态，并不是一般人所理解的吃喝拉撒、工作、娱乐。因而当我们说到要让孩子“体验生活”时，我们不能只看到表面的生活，看不到灵魂的生活，只去热心参加活动，不去关注活动中的心灵感受。意识不到这一点，体验生活就容易变成走马观花，甚至只走了马，没有观到花。

而且，如果我们头脑里没有“灵魂生活”的概念，就很容易对一些有灵魂生活而不善于外在表露的孩子感到焦虑，因为我们以为他与“生活”是脱离的，他有被“生活”抛弃的危险，他不会在“生活”中占据有利位置。于是，我们很可能想去改造他，但这种改造是很难恰当的，反而因为要把他拉入现实生活，而损害了他的灵魂生活。