送鲁鲁去上学，经过京科苑门前“趴活儿”的出租车，偶然瞥见一辆白车里的司机正在读一本书，那是一本32开的小书，很厚，但很柔软顺服，凭着那黑色的封面，刷红的页边，以及内页分两列排版的格式，我一眼就感觉到，那是本《圣经》。

当时没有停留。送了鲁鲁，我又原路折回，特地走到慢车道上，擦着司机的窗边经过。这次看清了，确实是《圣经》，他翻开的那一页正好是一章的开头，清清楚楚地印着三个字“约伯记”。

走在清晨繁忙的街道上，凉风拂面，心里有一种特别的感动。这个小区我每天经过，每天都要看到那些车，看到那些司机，大多数时候，他们要不在路边聊天，要不聚在一起下棋、打牌，要不坐在各自的车里，看报、睡觉，或者听交通台。今天这个司机，安静地坐在自己的座位上，读着《约伯记》，这使整个清晨有了一种不同的味道。

即使在相同的境况中，人与人也是多么的不同。

这篇《约伯记》恰好也是我比较熟悉的一篇。说实在的，《旧约》中，我最喜欢的一篇是《传道书》，有点像读老庄的感觉；最不喜欢的就是这篇《约伯记》。曾经刘继荣多次提到这篇，说给了病中的她最大的信心。我也就多次读了这篇，也想给自己以信心，但是并没有做到。

约伯无辜受难，痛不欲生，一定要向上帝问个明白。上帝终于现身了，说：“我立大地根基的时候，你在哪里呢？”上帝后来所说的话都在强调他的权能和智慧，一句话，“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”他有无上的权柄，他所行的，都是对的，你绝不能怨恨，哪怕是被伤害，也要把他的加害看成是福，顶礼膜拜。我承认上帝的大能，但不能认同他凭此而无视人的感受，人的权利，不认同他用一种强力来维持人对他的崇拜。《圣经》里有无数血腥的记载，耶和华可以说是杀人如麻，而《约伯记》正是为这种暴戾所开脱，充满着一种说教的味道。

从骨子里来说，我还是很东方的，我真正喜欢的是老子、庄子和释迦牟尼。

前两年很流行《荒漠甘泉》的时候，我读了一些，整本书最主要的内容就是谈信心，无论何种情况下，要信，要赞美，相信上帝给你的，都是最好的，无论什么，都欣然接受。

其实从哲学的角度来看这个“信”，确实是很好的，有“信”比无“信”好，有信才有靠，灵魂才不至于飘浮无着。我之所以对《约伯记》有那样的异议，正是在于我的不“信”，或者说我所信的不是这个。而刘继荣却是无条件地信着，“信”也就确实给她带来了很大的力量，让她在病中仍然保持着乐观和坦荡。

如果说《旧约》充满血腥，《新约》却处处有人文精神的闪光。所以，我不是很敬耶和华，却非常尊敬耶稣。耶稣以及使徒们，用自己的血浇灌着西方的文明之花，传播着爱和平等。

我所认识的基督徒，都是非常好的人。这也使我经常反省，是否对基督教的看法有些偏狭？“能结好果子的树，就是好树”（忘了是《新约》哪一章了）能让人成为好人的宗教，也必定是好宗教。我对基督教充满敬意。

这就是我今天看到司机在读《圣经》时，心里感动且欣慰的原因。在车水马龙的街头，一个出租车司机，在读《约伯记》，这本身就像一个寓言，让人回味不尽。

又想起特里莎嬷嬷的名言：

“……

如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心，

不管怎样，总是要做善事；

如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，

不管怎样，总是要成功；

诚实与坦率使你易受攻击，

不管怎样，总是要诚实与坦率；

你耗费数年所建设的可能毁于一旦，

不管怎样，总是要建设；

……

嬷嬷的“不管怎样”，并不是效忠的誓词，但却闪耀着永恒的光芒。