老人给年轻人让座有悖常理吗？ 

                                             娄义华

         75岁的徐继植老人向让座乘客赠送“感恩卡”，促成扬州开设“公交让座日”。据扬州晚报报道：第二个“公交让座日”，家住紫薇苑的几位老人印发倡议书，号召全市老人给年轻人“让个座”。看似一件普通的事情，里面却蕴含着崭新的内涵，颠覆传统，打破常理。老人们号召的这一“让”，给时代赋予了崭新的文明新内涵。

         孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。尊老爱幼，给老人让座是中华民族的优良传统美德。在公交车上，给老人让座，这是传统，理所应当。谁都有老的时候，尊重现在的老人，就是尊重将来的自己。这个美德毋庸置疑，必须一代接一代传承下去。

          扬州市的老人给年轻人让座，这个举动着实让年轻人感到惊讶，也让这个社会感到新奇。只有年轻人给老人让座的，岂有老人给年轻人让座之理？为此，岂不是违背了“公交让座日”的设立初衷，与尊老、爱老的传统美德背道而驰？看似有悖常理，其实不然，老人们这一“让”，让出了别样风情，给我们这个社会让出了一片崭新的天空。

        在我们的传统美德中，这个次序都是自上而下，年轻人要尊重老年人，讲究长幼有序，等级分明。不管老人的各种言行对错，晚辈只有言听计从；无论领导的命令对错，下属只有服从；甭管长辈多大年纪，辈分小的就得按照传统礼仪与风俗给与尊重。几千年来，这些传统文化中的基因依然根深蒂固在每个人心中，一直在强制地传承。一旦打破这个本不均衡的传统，就是不尊重老人，被冠以“这个人不道德”的帽子。

         随着时代的发展，社会美德正在走向相互平等的渴望。而这次扬州老人为年轻人让座，正是社会美德走向平等的最好诠释。倡导社会给老弱病残孕等弱势群体让座，给于他们更多关怀与爱护，这是社会和谐发展的本质。但是，这一美德的体现，要建立在平等、理解、谅解的基础之上，而不应以道德来绑架。与其这样，其收效甚微。现实的例子给出的答案就是一个明证。全国各地有12座城市设立了“公交让座日”，数量还将增多。其实这个节日的设立，就是对当今社会道德素质的下滑的一个明显标志，让座都要通过政府强制引导，难道不是对物质逐渐文明，而精神文明滞后的最大讽刺吗？湖南公交乘客不让座罚款，北京以奖励来促进让座的道德传播，重庆大学曾发生一起“校车门事件”，引发了“学生该不该给老师让座”的大讨论。是否印证了我们现实生活中存在道德缺陷呢？

          社会美德的天平应该建立在平等，不分贵贱，相互尊重的基础上。同等票价，乘坐的权利也应相同，把有限的座位让给最需要的人，符合时代发展的主旋律，体现了“按需分配”的原则。老人让座给年轻人，这是一种平等的尊重，最终决定由谁来坐，取决于个体的实际情况。我想，大多数人都会摸着良心来做出判断。不管是老人给年轻人让座，还是年轻人给老人让座，都体现了人与人之间的相互关爱，彰显出社会文明的进步。这才是设立“公交让座日”的本质意义，希望某一天，这样的节日悄然消失在我们的视野。

          老人们的这一“让”，还为社会做出了积极贡献，错开上下班高峰期出行，也是给年轻人“让座”。年轻人出行时间固定，老年人时间相对灵活。在乘公交车上应当相互体谅，年轻人“尊老”，老年人“爱幼”，年轻人给老人让座，老年人也应当理解年轻人时间紧、工作辛苦，尽量不在高峰期乘车，把社会资源让给年轻人。老人给年轻人让座，既方便了年轻人，又节省了公交资源，这样的老人值得我们学习。老年人在体谅年轻人，我们能不加倍的尊重他们吗？