香泉寺位于卫辉市西北20公里处太公镇的霖落山上，因近香泉而得名，2013年入选第七批全国重点文物保护单位。战国时这里原是魏安厘王的离宫，规模宏大，但经破坏早已荡然无存。该寺北齐天保七年（公元556年）始建，隋大业五年（公元608年）重建，唐垂拱元年( 公元685 年) 再建安禅师砖塔；唐开元十六年( 公元728 年) 开凿千佛洞石窟 。寺院依山势分东、西两部分，中间由山沟所隔。6 世纪中叶，印度僧人那连提黎耶舍就曾经到此讲经传播佛教文化，并创建了中国第一个麻疯病院，收容了众多无家可归的麻疯病人，开启了中国佛教慈善、医疗之先河。1939年，香泉寺部分毁于日本侵略军手中，后在文革“除四旧”的浩劫里，香泉寺遭受了灭顶之灾，大殿被拆，精美的佛像被破坏。

        香泉寺西部分是寺院的主体，根据明重修香泉寺记碑上的描述原有山门、钟鼓楼、尊胜佛塔(又名安禅师塔、千佛塔）、稠禅师殿及配殿、稠禅师石塔、玉皇殿、古佛殿、地藏菩萨殿等。经过上百年的破坏，特别在抗日战争期间的破坏，已面貌全非。

      在 通往西寺的半山腰有数十个石佛龛，大多数龛内无佛像，只有这个最大的石龛中保留了7 尊石雕造像，因时代久远，保留的石雕造像风化严重已无法辨别佛像造型和判断年代了。

       西寺的山门、钟鼓楼现已无存，仅有砖堆可证曾经的显赫。玉皇殿、古佛殿、地藏菩萨殿等虽有保留，但并非原物，而是近年来新建式样杂乱的仿古建筑。

       寺院内保留千佛石阁一座，清康熙元年所立，通体石质，石阁由三部分组成，阁座为须弥座。阁身高4.4 米，为长方形，正背两面各雕佛像150 尊，共30 尊，碑上横书篆体字“ 南无十方，三世诸佛”。中间篆字，正面“ 独尊苍天”, 背面“ 流祥云旦”, 上为歇山式阁顶。整个千佛石阁通体比例恰当，石阁主体阁身突出、雕刻精巧，佛像刻画细致，是难得的石雕艺术精品。

稠禅师殿前的石碑底座

现存的稠禅师殿仅存莲花柱础的遗址，从地面遗迹看应为面阔三间，进深一间。殿前的尊胜佛塔已难寻踪迹。

       寺内有稠禅师石塔两座( 其中一座残毁严重)。石塔残高3.65 米，呈正方形，由塔座、塔身、塔顶组成。塔座四周有浮雕天王像12 尊( 面部均残)、乐舞人8 尊。塔身正面中间开圆拱形窟门。塔门两侧各雕天王，上部雕有飞天、祥云。

       东部分位于山之半腰的平地上，根据明重修香泉寺记碑上的描述该部分应是以千佛洞为主的石窟院。石窟院东侧是陡峭的山崖，西面是幽深的劈山救母沟，沟内自古有溪水从石隙涓涓流出，“ 穿云越石，飞溅壑崖，泻成瀑布，映出飞虹悬空，气象万千”是当时环境的真实写照。

       由山脚踏青石台阶可登至“南天门”, 这是一座高4 米两柱的石坊枕崖而立，两面横额镌楷书“淑海香天”为孙征澜题，上为凸雕花卉人物图，坊柱有挂轴楹联“西天既许分东土, 南海当移住北方”，该坊造型简易朴实，设计科学，雕刻精湛，为官式建筑风格，具有典型的明代特征。

        该坊注重细部的精雕，雕刻手法以线刻为主，人物花卉，线条流畅，刀工细腻，而且把高浮雕的结构和特征表现得更为准确。

     千佛洞内雕刻有众多的佛像，唐开元（公元713-741年）年间建，高、深各3米，宽2.5米，北壁184尊，南壁71尊，共有270尊佛像。这些佛像千姿百态，令人翘首称绝。

       释迎牟尼的严肃祥和，菩萨的温和妩媚，阿难的朴实谦顺，伽叶的深沉认真，天王的威武强壮，都表现得淋漓尽致。石窟规模虽然不大，但是研究唐代石刻造像少有的实物例证，是唐代佛教石刻艺术的优秀代表作品之一，具有重要的历史价值和艺术价值。

      千佛洞北侧筑有石方池，方不及丈，为泉之源。泉水由石佛脐孔和龙口中流出，因泉水涓涓不息，清凉幽香，故名“ 香泉”。泉旁石崖造上，有窝臂书“香泉”二字, 在其上部有阴刻篆书“潞国亲笔”。旁有线刻麻姑像，铁笔流畅，气韵潇洒，衣带欲飘，形象生动。署名为唐代著名画家吴道子所作，有“昊带当风”之誉。

       山路尽头有一处自然山洞名为洗心洞。这里曾是印度高僧那连提黎耶舍在6 世纪中叶创建了我国有史可查的第一座麻风病院——病人坊的遗存，这里是我国佛教史上的第一个慈善医疗机构，素有佛教“小西天”之称。

       洗心洞不算太大，进深20余米，最宽处也只有4-5 米，最深处仅能容下一人。洞内四壁光滑，在夏季洞顶常有泉水渗出。