国一文保单位、世界文化遗产

曲阜孔庙，世界第一家庙，是我国三大古建筑群之一，另外两处分别是故宫和承德避暑山庄。想要全面介绍曲阜孔庙，写书都要分好几册。因此，想在博客里面介绍曲阜孔庙，难度不小。于是换个思路，寻找自己感兴趣的部分写出来，就避免了时空顺序和逻辑联系的羁绊，可以随心所欲了。写博客最主要的目的是整理资料、整理思路（随着照片再次游览）。我比较懒，如果不是写博客的话，照片还是“原生态”的放在那里。

▲金声玉振坊，进孔庙的起点，明嘉靖十七年（公元1538年）建，三间四柱式石坊，石鼓夹抱，4根八角石柱顶上饰有莲花宝座，宝座上各蹲踞一个雕刻古朴的独角怪兽“辟天邪”，俗称“朝天吼”。两侧坊额浅雕云龙戏珠，明间坊额填色4个大字“金声玉振”，笔力雄劲，是明嘉靖十七年（公元1538年）山东巡抚胡缵宗题写的。

火焰宝珠

圆雕云罐顶上四大天王之一

细雕的阑额

▲曲阜孔庙棂星门 三间四柱火焰冲天柱式石坊，下设栅栏门，左右接墙垣。坊高10.34米，圆柱上下两节，前后石鼓夹抱，两节相交加石戗柱斜撑。

孔庙设门名灵星，喻尊孔如同尊天。“棂星门”三字，系清高宗弘历题。建于明代，原为木质，清乾隆十九年（1754年）七十一代衍圣公孔昭焕改为石质铁梁。

棂星，即天田星，凡祭天先祭灵星，孔庙设棂星门，意为祀孔如祀天。门上龙头阀阅十二，门中有大型朱栏六扇，大石柱四，下有石鼓夹抱，上装饰穿云板，柱头刻云罐，上刻圆雕四大天王像，柱出头用云板。中间平梁上是火焰宝珠，以象征此门由天将守卫而成为参天立地的天门。额坊明间两层，稍间一层。明间上层与两稍间两侧刻条环花纹，明间中刻二龙戏珠，稍间刻云鹤，正中置圆雕火焰宝珠。明间下层两端浮雕云鹤，中阳刻“棂星门”三字，又刻玉玺方印，系乾隆皇帝手书。

冲天柱顶仰莲座上蹲着“朝天吼”

▲太和元气坊为明嘉靖二十三年（公元1544年）春三月，山东巡按监察御史郑芸建，石质结构，造型与“金声玉振”坊同。坊额“太和元气”四字为明朝进士、时任山东巡抚副都御史曾铣（xiǎn）手书，其意为赞颂孔子的思想如同天地生育万物一样，循环往复、永恒长存。
“太和”指天地、日月、阴阳会合之气，取自《易传》“保合大和，乃利贞”语。古代“太”和“大”相通，“太和”即“大和”。形容气蕴未分的混沌状态。《正蒙•太和》“太和所谓道，中涵沉浮、升降、动静相感之性，是生洇蕴相荡、胜负、屈伸之始。”认为“道”就是“气”的变化或阴阳二气既矛盾又统一的状态，所以“太和”也就是“道”。“元气”中国古代哲学术语，产生和构成天地万物的原始物质，或阴阳混沌未分的实体。原意为形成世界的原始物质，后来，一些唯物主义者将“金、木、水、火、土”这五行称为“原气”，世界上万事万物都是由“原气”构成的。在这里，“元气”为天地、日月、阴阳会合之气，是生长万物的根本。孔庙中建坊以此命名，是把孔子之道比作太和元气，能使人类思想到达一种至高无上的境地。

德侔天地坊。中间两只天禄，两边是辟邪


右为天禄，左是辟邪

道冠古今坊

右为天禄，左是辟邪

▲德侔天地坊和道冠古今坊，在孔庙的第一进院落内的东西两侧，各有一座牌坊，东为“德侔（móu）天地”，西为“道冠古今”。此二坊建于明永乐十三年（1415年），清雍正七年（1729年）重修，三间四柱，上面是牌楼，六重四拱，坊下各饰有4只石雕神兽，中间2只为天禄，两旁2只为辟邪，异常古拙。“德侔天地”、“道冠古今”意思是说，孔子对人类做出的贡献如天地一样大，他的思想是空前绝后的，从古至今引导着人们的行为。

▲至圣庙坊位于圣时门前，太和元气坊后。始建于明弘治十三年（1500年）。原坊额篆刻“宣圣庙”，清雍正七年（1729年）改建时易名“至圣庙”。 “至圣”一词最早当源于司马迁《史记•孔子世家》称赞孔子“可谓至圣也”，后宋真宗追谥孔子为“至圣文宣王”的封号。至圣就是说孔子是道德最高尚的人。坊上华表、辟邪等饰物具有威严、庄重之义。（看着像新建的，于是就随便拍一下）

附录：《孔庙的断碑》http://www.360doc.com/content/07/0917/14/42682_751078.shtml

资料来源：百度等