加载中…《面纱》
(2022-04-23 06:55:11)
标签：
读书杂谈 |
分类： 读书笔记 |
作者：毛姆
不该先看导读的，看完了导读，整个故事了然于心，读书的时候就没有新鲜感了。
简单叙述一下故事情节。凯蒂年轻漂亮、头脑简单，有着众多追求者。可惜，直到25岁，她还是没等到一个地位和收入都令人满意的男士向她求婚。此时的她，已经从当初那个被母亲寄予厚望的爱女，变成现在这个讨人嫌的大龄剩女。就连一直不受待见的妹妹都要嫁人了，她只能速战速决，心不甘情不愿地嫁给了性格孤僻的细菌学家瓦尔特·费恩。瓦尔特为香港殖民地政府工作，婚后她跟他一起到香港生活。瓦尔特是个性格内敛，不善言谈的人，尽管他很优秀，兼具智慧的头脑和高尚的人格，尽管他对凯蒂一往情深温柔体贴，可对生性活泼的凯蒂来说，他毫无魅力可言，她从来就不爱他。当高大英俊魅力十足的助力布政司查理·唐生闯入她的生活时，她立刻被他吸引，红杏出墙。他们在凯蒂家中偷情时被瓦尔特发现，他痛苦地提出只要查理的妻子答应离婚，只要查理答应一两周之内跟她结婚，他就愿意跟凯蒂离婚，否则他们将一起去一个霍乱肆虐的小城，湄潭府。凯蒂以为查理会跟她结婚，可惜，她太天真了，查理从来没有想要跟妻子离婚，妻子精明能干，是他的贤内助，他们还有三个儿子，他绝不可能让这桩丑闻影响到他的家庭和仕途。心如死灰的凯蒂跟瓦尔特去了湄潭府，瓦尔特投入到平息瘟疫的救治和研究中，每天忘我地工作。无所事事的凯蒂开始在修道院帮忙，烹饪、缝补，照看那些被遗弃的女孩，被信任、被喜欢的感觉让她的内心得到安慰，与那些舍弃自我、不停祈祷的修女们一起工作，又一次次亲眼目睹了生死离别，让她的精神得到成长。最后瓦尔特死于瘟疫，凯蒂独自回到伦敦，和父亲一起生活。
读书的过程不断地想到《飘》，前一阵儿重温了电影《乱世佳人》，印象还比较深刻。凯蒂跟郝思嘉一样，简单、快乐、坚强，有旺盛的生命力，整天周旋于各种舞会，把那些追求者们玩弄于鼓掌之间。她们都爱上一个不该爱的人，身边都有一个明知道她们愚蠢，庸俗，却深深爱着她们的人。故事挺老套的，不过，最吸引人的不是故事情节，应当是作者对真实的人性的揭露，还有作品中时常透出的哲学意味。
揭开面纱，让我们来看看人性的本质。人性从来都是复杂的，不是简单的非黑即白，非好即坏。
瓦尔特在修女的眼中是那么善良、热心、高尚和无私奉献，其实他也有自私狭隘的一面，他带凯蒂去湄潭府的初衷只是为了惩罚不忠的妻子，因为这里瘟疫盛行，他们在这生活无异于飞蛾扑火。不过，他有一颗敏感善良的心，如果凯蒂真死了，他恐怕永远不会原谅自己，尤其是得知凯蒂有身孕以后，尽管这不一定是他的孩子，尽管他被心碎的痛苦深深折磨着。他染上瘟疫，军医说，他很有可能是在拿自己做实验。临终前，凯蒂请求他的原谅，不是为了自己得到宽恕，而是为了让他能安心地离世。行将就木的他听到凯蒂的忏悔流泪了，说“死的却是一只狗”，那是《挽歌》里的一句话，说好人收养了一只疯狗，一直和谐共处，某天狗发疯咬伤了人，人们以为人会死，结果人痊愈了，狗却死了。我不能理解，或者说不敢相信，真是像我理解的那样吗？难道他是在说自己这只疯狗本来是想咬死凯蒂的，最后反而自己死了吗？
凯蒂在湄潭府生活，尤其是在修道院工作的时候，已经忘了唐生。瓦尔特去世后的几天，她仍然回到修道院工作，别人感动于她的奉献精神，实际她只是无处可去。当她成为寡妇回到香港，被唐生夫人真诚关爱、热情款待时，尽管十分了解唐生的为人，仍然没能抵制住诱惑，投入到他的怀抱。她并不像唐生那样堂而皇之，她恨那个脆弱、冲动、愚蠢的自己，只有迅速逃离这是非之地，才能重新开始新生活。
说起来查理这个人倒是不复杂，他是个精致的利己主义者，从始至终都自私自利、厚颜无耻。不过对于他的家庭来说，他是一个体面的丈夫和父亲，他的妻子甚至跟他一起嘲笑他的那些风流韵事。
瓦尔特死后，凯蒂虽然伤心，但是却真真切切地感到了自由。她挣脱了令她烦恼的束缚，摆脱了一段令她压抑的关系；她挣脱了死亡的威胁，摆脱了让她低声下气的爱；挣脱了所有精神的枷锁，无拘无束精神的自由。有了自由，她就有面对未来的勇气，对即将发生的一切无所畏惧。他们的关系很尴尬，既不能幸福地走下去，也不能简单地结束，痛苦地纠缠着。与其说瓦尔特不能原谅妻子，不如说他不能原谅那个深深爱着妻子的自己，明知道她愚笨轻浮、头脑简单还是爱她，明知道她的追求和理想庸俗不堪，也还是爱她。明知道她不爱他，他还是爱她，从来没有期望得到她的回报。凯蒂虽然没有他那样的智慧，但是却比他更通透，更豁达。用阿德勒的观点来解释，发生了什么事不重要，重要的是你怎么看待这件事。瓦尔特的深情让他脆弱，他的怨恨让他压抑，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。凯蒂为自己犯的错后悔，也觉得对不起瓦尔特，但她觉得没必要这样痛苦，没必要忏悔，生活还是要继续，为什么不能干脆地忘记过去，重新开始呢？她是这样想的，也的确是这样做的。故事的结尾，凯蒂恳求父亲让她跟他一起离开，她需要父亲的爱，也需要弥补过去对父亲的亏欠，她还想好好养育孩子，让她成为一个自由而且独立自主的姑娘，希望她无所畏惧地活着，活得像个人样。她不知道有什么样的未来在等着她，但是她能感觉到自己心中充满勇气。不管发生什么事，她都会怀着一颗轻松的、朝气蓬勃的心去面对。看到丈夫痛苦的模样，她怜悯他，也同情他。人生苦短，苦痛繁多，还如此折磨自己，难道不可悲吗？
书中借用沃丁顿的口提到“道”，“道，就是路和行路人。那是一条永恒之路，万物都行走在其间，但道生于无，因为道本身也是物。道是有也是无。道生万物，万物皆循其道，万物复归于道。道是形却无棱角，是声音但不为耳朵听见，有形象但无形状。道是一张巨大的网，网眼如海洋，却恢恢不漏。道是万物的避难所。道不在任何地方，可是你不用探窗户就能看见它。不管它愿意与否，它都教会你万事行事的法则，然后任它们自由发展。依循道，谦卑的人能保全自己，驼背的人可以变得挺拔。失败是成功的奠基石，而成功潜藏着失败。但是有谁能知道两者何时交替。追寻和善的人会平顺如孩童。平和能使攻者获胜，防者安身。征服自己的人是最强大的人。”
哇，这一大段话太玄妙了，把我看得稀里糊涂，根本读不懂啊，不知道跟老子的“道法自然”是不是一回事。用我能理解的话来总结，每个人的人生都是自己选择的道路，每个人的人生都需要自己去赋予意义。顺其自然，当你不再渴求安宁的时候，安宁自会到来。
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