加载中…《被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课》
(2021-03-06 06:56:39)
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读书哲学心理学育儿杂谈 |
分类： 读书笔记 |
作者：岸见一郎 古贺史健
前两年跟子健的一次争论中，他眼含热泪地问我，你们都还没准备好呢，为什么要生下我？！当时把我问愣了，现在读了这本书，我可以心平气和地告诉他：要不要生下你是我们的课题，为了生下你，我们尽力做好准备，工作、买房、安家，爸爸戒烟戒酒积极锻炼，我保持心情愉悦补充叶酸，另外我们还买了几本育儿书，大致了解一下养育孩子都需要做些什么。至于你要如何度过自己的一生，这是你的课题，如果你想过得好，你就要多努力。如果你想得过且过，那也是你自己的选择，你需要为此承担责任。
这种解释不但是有哲学依据的，而且还是有科学依据的，在“得到”听王烁老师的认知训练营，什么“传宗接代”“光宗耀祖”其实都是父辈祖辈们的想象，孩子生下来基本上就跟你没啥关系了，他不是继承了你，而是继承了基因，你或者他，都只是基因在这一站的载体（躯壳）而已。子健一听这话兴奋起来，就是就是，我们没啥关系。我给他泼点冷水，嗯，还有一点道义上的关系，我们得负责把你养大成人。我们不能对你过多干涉，这也意味着你需要更加认真的对待自己。
春节前舅舅打电话给老妈拜年，也说说近况，现在他们家最闹心的莫过于小外孙了，孩子长得挺机灵，可是一直不说话，不知道他是因为先天的缺陷还是后天的环境，反正他就是不开口。两三岁的时候，觉得只是语迟，人很聪明，你跟他说什么他都懂。但是现在越来越糟糕，似乎连大小便都不会了。老妈私下跟我说起这事，唏嘘不已，她认为就是让表弟两口子给闹的。舅舅一家原先以为捡了个宝，弟媳是研究生毕业，长相过得去，工作也不错，婚后却觉得她“奸懒馋滑”，小俩口吵架没断过。前几年就离了，孩子抚养权归妈妈。离就离吧，这年头也不是啥新鲜事，可是离婚后他们还是三天两头的闹，为了复婚或者为了钱，孩子跟着遭罪。前年舅舅舅妈带他到广州去看病，说是自闭症，回去还上了特殊幼儿园。咱这外行也弄不清楚自闭症是个什么情况，怎么就不说话了。舅妈偶尔给老妈发几张图片，似乎他在幼儿园跟小朋友玩得挺开心。前一阵子听说那妈妈拒绝舅舅家的探视，现在孩子这样了她可又不管了，不知道是因为没有能力管还是不想管，反正又把孩子推回来了。舅舅打电话说，年后他们老两口要带着孩子到广州住一段时间，一为看病，二为让孩子脱离原来的环境，兴许还有转机。
我跟老公说，跟人家比起来，我们孩子能平平安安地长大，已经是很不容易的事了，只要父母能降低或者抛弃自己的期望，放下执念，那我们就能幸福。老公不断点头，说是呀，他反反复复地听王烁老师的课，正是以此来安慰自己。当我跟他讲一些书中的理论时，他摇头，让我别跟他说那些，他不信，他想用科学的方法来开解自己。我说，这也很科学啊，要不然那么多人心理不健康的时候怎么办？还不是需要心理医生来开解？阿德勒被称为“自我启发之父”，多读一些他的理论，学会换一种方式看待自己和世界，学会轻松自如地生活，何乐而不为。
以前读周国平的文章时了解到，哲学并不像我们想象得那样触不可及，也许在对话之中就能以小见大，讲明许多道理。比如中国的先贤孔子和古希腊的哲人苏格拉底，他们的学问都没有亲自留下著作，都是通过和他们的学生辩论，由学生们记录、保存下来。这本书最特别的地方也在于此，是以智慧的“哲人”和懵懂的“青年”之间的辩论来阐述阿德勒心理学的知识，大量的案例不仅颠覆了我们的认知常识，也有别于我们在无意当中接收到的弗洛伊德的观点，挑几个来说说。
1、否认“过去”和“精神创伤”
青年举个例子，他一个朋友多年闭门不出，因为一出房间就心悸手抖，他很想改变现状，却很难改变。哲人举个例子，一个女孩子说话总是会脸红，于是不敢跟喜欢的人表白。
弗洛伊德主张“原因论”、“决定论”，我们的现在甚至未来都由过去的事情所决定，而且无法改变。以前听到的这句话——不幸的人用一生治愈童年，幸福的人用童年治愈一生，应该符合弗洛伊德的观点，你之所以过得不幸，之所以痛苦，是因为过去经历的事情，所以用“错不在你”来安慰病人。假如用弗洛伊德的观点解释上面两个例子，过去决定现在，青年的朋友也许过去曾受到某种心灵创伤，当他出门的时候就会特别痛苦，所以足不出户。女孩子因为害羞，所以不敢表白。
而阿德勒否认“过去”以及“精神创伤”的存在，他主张“目的论”，他考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。青年的朋友是因为根本不想到外面去，所以才制造出了不安的情绪。女孩子是因为害怕承受被人拒绝的后果，所以找到脸红害羞做借口。希腊语中的“善”和“恶”与我们现在的理解有些不同，没有道德方面的意义，仅仅是从自己出发，做这件事对自己有好处就是“善”，没有好处就是“恶”。世界上没有人愿意做对自己一点好处也没有的事，所以当你选择这么做的时候，一定是从中得到了某种好处。青年的朋友也许正是用“闭门不出”这样一种手段来持续得到父母的关注、同情，甚至是报复。女孩子需要“脸红恐惧症”这样一个借口，来逃避鼓起勇气的艰难，或者被拒绝的难堪。
细思极恐，用这种“目的论”观点来解释生活中的问题，真的是颠覆了我们的想象。比如我不太喜欢热闹的环境，并不是因为我从小没有在大家庭里生活，不习惯与人交往，实际上就是因为我喜欢简单、享受孤独带给我的快乐和自由。上大学时，暑假有同学来找我玩，我宁可藏起来让我姐去接待同学也不愿意出去玩，由此可见一斑。再比如老公脾气暴躁，在医院或者超市排队时间长了或者有人插队都会让他暴跳如雷，不是因为这些人的行为激怒了他惹得他大发雷霆，而是因为他想要用大发雷霆这种愤怒的方式来震慑别人。讲道理太麻烦，可能也没人会听，发怒这种快捷的方式更容易使别人屈服。（这绕口令似的一大段话竟然得到了他的认同，我都有点不敢相信自己了。）再比如，子健总说如果怎么怎么样，我也能怎么怎么样，其实就是预先为了有可能失败的后果找到一种借口。那些总拿忙碌当借口减肥失败、读书没有进展的同学，需要好好反省一下自己了，真是因为忙得脚打后脑勺一点时间也抽不出来，还是因为你没有勇气做出改变，宁可躲在自己的舒适区里忍受小小的“不方便”，然后拿忙碌当借口呢？
2、发生什么事不重要，重要的是我们怎么看待这些事。
阿德勒说“任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激（所谓的精神创伤）而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”他还说“重要的不是被给予了什么，而是如何利用被给予的东西。”兄弟姐妹同样经历了父母离异或者其他不幸的事情，但是，他们对待事件的看法影响了他们成长的轨迹，长大后的他们有的开朗有的忧郁，有的幸福有的不幸，完全出于他们各自的选择。
一个人如何看“世界”，又如何看“自己”，可以理解为一种生活方式，从狭义上讲可以是性格，从广义上来讲，包含了某人的世界观或人生观。假如生活方式不是先天被给予的，而是自己选择的结果，那就可以由自己重新选择。近些年流行的一句话，接纳（不完美的）自己。没错，过去发生了很多令人痛苦的事，但是你可以选择今后的生活方式，是一直被“过去”压制着透不过气，还是“而今迈步从头跃”。
阿德勒曾说“要想消除烦恼，只有一个人在宇宙中生存。”如果世上只有你一个人，你长得再难看也没人笑话你，也没有什么学业评价、绩效考核、阶层高低的比较了，但是，这根本无法做到。只要处在人际关系中，或大或小的受伤就不可避免，也会伤到别人。没有几个人是心静如水的圣人，难免会比较，难免会自卑，难免会嫉妒，难免会焦躁。我们无法改变客观事实，但可以改变主观解释，把自己的身高看成是优点还是缺点，这全凭你的主观决定。阿德勒本人是身材矮小、残疾，还两次经历车祸的人，可是却能超越自卑，成为一个著名的心理学家。他说，自卑感人人都有，它本身并不是什么坏事，甚至还可以成为促进努力和进步的契机。但是，自卑情结就不同了，它是把自己的自卑感当作某种借口使用的状态，比如“我因为学历低所以无法成功”或者“我因为长得不漂亮所以结不了婚”等等，这只是不愿意牺牲维持现状所享受的乐趣，拿不出改变生活方式的“勇气”而已！
3、课题分离
阿德勒心理学关于人的行为方面的目标有“自立”和“与社会和谐共处”这两点，支撑这种行为的心理方面的目标是“我有能力”以及“人人都是我的伙伴”。在成长过程中会遇到各种各样的关系，阿德勒把这些人际关系分为“工作课题”、“交友课题”和“爱的课题”。如果你觉得世界太复杂，实际上复杂的只是你看世界的眼光。如果你觉得人生太沉重，很有可能是你一直在扛着别人的课题负重前行。很多人苦恼于要满足别人（父母、老师、爱人等）的期待，无法按照自己的想法去生活，为了自己的幸福，那就有必要学会“课题分离”。
拿学习这件事来说，那是孩子的课题，不是父母的课题，父母命令孩子学习，其实是对别人的课题妄加干涉。父母总是打着“为你着想”的旗号，实际上是为了满足自己的目的——面子和虚荣或者是支配欲。子健期末考试成绩毫无意外的差，但是寒假期间，他还是以玩和睡为主，看得我心急如焚，他却一副没心没肺的样子。眼瞅着距离中考也越来越近，他似乎还是没找到奋起直追的动力，我没有别的办法，只能跟他强调：你的将来掌握在自己手中，你学或不学，你学好还是学坏，都是你自己的选择。他笑嘻嘻地说“知道、知道。”然后该干嘛干嘛。我反复地问自己，这是我能改变的吗？答案是否定的，那是他的人生，那是他的课题，他需要自己去面对，他不是为了我的期待和想法而活的，他是一个独.立的人，我没有必要替他焦虑。老公戒烟、减肥也是一样，都不是我的课题，都在我的能力范围之外，如果他自己不想改变，我使再大的劲也起不到丝毫作用，因为能够改变自己的只有自己，就像你可以把马带到水边，却不能强迫它低头喝水。丢开别人的课题吧，尽管是亲密的家人，这是减轻人生负担，使自己变得简单和幸福的第一步。
4、未来不可期
“活在当下”是这些年很流行的一个词，原来这也是阿德勒的主张，真是够现代的。当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了，但是，唯有“现在”是我们真正经历和拥有的，请不要把人生理解为一条线，而要理解成点的连续，过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系，未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题，只要认认真真地过好“此时此刻”就已经足够了。就好像旅行，并不是到达目的地才是旅行，在你跨出家门的一瞬间，旅行已经开始，那么朝着目的地的途中的每一个瞬间都是旅行。即使因为某些事情没能到达目的地，那也并非没有旅行。
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