以前读过一些文章，都对曾国藩有很高的评价，想起家里有一本小书——《曾国藩家书》，是刚到深圳时买的，从来没读过，现在我把它找出来偶尔读上几页。开始是晚上临睡前读，不行，太催眠了。本来读文言文就够吃力了，再碰上不认识的字，就更不懂了。有时毫无进展，举着书就睡着了；有时读过之后，根本不知所云，什么印象也没留下。后来改早上读，这才觉得读懂了一点点。读到几封家书里有不少督促弟弟们读书的文字，很经典，也值得现代人借鉴，先记录一下。

食之得不得，穷通由天作主，予夺由人作主；业之精不精，则由我作主。然吾未见业果精，而终不得食者也。

跟着熊逸老师读唐诗的时候，他就提过这么一个问题：读书是目的还是手段？如果是目的，那么读书本身就会给我们带来极大的乐趣和满足感。如果仅仅是手段呢？也不用觉得惭愧，从古到今，不乏这样的人，即便是李白、杜甫之流的大诗人也不能免俗，他们读书、作诗的目的绝不是为了当个大诗人，而是博取功名利禄的工具而已。那时候，读好书写好诗，几乎是唯一一条通往社会精英的道路。君不见，李白最好的诗全是泄愤诗。君不见，杜甫虽胸怀天下但是郁郁终生。所以，他们的伟大只有后人欣赏。所以，许多人一边憧憬着陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗情画意，一边却嘲笑着他不肯为五斗米而折腰，过着穷困潦倒像乞丐一样的生活。王维就是一个好例子，高官厚禄和舒适田园，两手都要抓两手都要硬。我们熟知的诗句，“松风吹解带，明月照弹琴”“行到水穷处、坐看云起时”，那都是在人家的大庄园——辋川别野里所作，既有佣人干活，又有经济支持，还有闲差一个，凡事不用操心，那才真叫一个“成功”呐。

现在学校里的读书，目的性更强、范围更窄，就是一条——高考。子健的班主任经常语重心长地告诉家长，别让孩子玩啦！督促他们学习吧！中考、高考是多么残酷的现实啊！子健有一次跟我说，初中高中辛苦一点，考上大学就轻松了。我从没有跟他这么说过，相反只是说读好书你会有更多的选择，大学期间更要为了今后的独立生活而努力读书和思考。不知道他从哪里得来的这一观念，功利心十足。但是我也没有底气像蒋勋先生那样，他说自己高中时迷上了《三国演义》，学校的功课自然就落下了，父亲批评他，他说，读书读得好是一种好，读书读得不好也是一种好。每个人有不同的个性、不同的才能，当然就会有不同的人生路，怎么能千篇一律地以“成绩”好坏来论成败和英雄呢！百花齐放才更好看嘛！

跟古人比起来曾国藩这一句话有很平和的心态，显得比较纯粹，很多事由外力决定，能够由我作主的只有读书读得好不好。只问耕耘，不问收获；尽人力，听天命。也许“无心插柳柳成荫”，读好了书，顺带着的，没有不成功的道理。

观四弟来信甚详，其发奋自励之志，溢于行间。然必欲找馆出外，此何意也？不过谓家塾离家太近，容易耽搁，不如出外教清净耳。然出外从师，则无甚耽搁；若出外教书，其耽搁更甚于家塾矣。且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场亦可读书，负薪牧豕（shi三声）,皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

读书说到底还是一个态度问题，只要你想读，在哪里都能读，不管是在家里还是在酒店，无论是在地铁上还是飞机上，只要你想读书，那么拿出书来沉浸其中，如入无人之境。你要不想读书，恐怕哪里都不能读，就会找各种各样的借口，比如时间不够、场所不好，等等。打游戏需要时间、追剧需要时间、哪怕是发呆也需要时间，这里太吵、那里太热，这会儿困了，过会儿饿了，始终无法开始。

怎么读书呢，有两条金玉良言：读书贵专，读书贵有恒。

求业之精，别无他法，日专而已矣。谚曰：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。

凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，则博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。

弟三月之信所定功课太多，多则必不能专，万万不可。后信言及已向陈季牧借《史记》，此不可不熟看之书。尔既看《史记》，则断不可看他书。功课无一定章法，但须专耳。

我们总说“艺多不压身”，跟这句“艺多不养身”只换了一个字，意义却大不相同。前者鼓励你多学才艺，哪怕是浅尝辄止，后者只强调一个“专”字。读一些大师的文章时，提到过读书要有自己的“信仰”，某一段时期就研究某一个专题，这样才能慢慢建立起自己的“体系”。可惜，我平时极少读专业书，都是以小说为主，虽然读过不少，但是并没有感觉增长了多少见识，扩展了多少体系，总是书到用时方恨少。不过，有一点是不得不承认的，因为小说都是“以人为本”，你可以跟随不同的主人公体验（或者说尝试）各种各样不同的人生，不管你的生活有多么丰富多彩，相信也不可能在现实社会中经历这么宽广而复杂的人生，在书中却可以。我觉得这是读书（尤其是小说）带给人的最大的享受。

诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。

学问之道无穷，而总以有恒为主。兄往年极无恒，今年略好，而未犹纯熟，自七月初一起，至今则无一日间断。每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟、九弟上等之资乎？

或在家、或在外，无不可者。谓在家不可用功，此巧于卸责者也，吾今在京，日日事务纷冗，而犹可以不间断，况家中万万不及此间之纷冗乎？

切勿以家中有事而间断看书之课，又弗以考试将近而间断看书之课。虽走路之日，到店亦可看；考试之日，出场亦可看也。兄日夜悬望，独此有恒二字告诸弟，伏愿诸弟刻刻留心。幸甚幸甚。

持之以恒，是最难的一件事。拿子健来说，我曾经要求他每天读英语三十分钟，可是做不到，三天打鱼两天晒网，还振振有词地说，这有什么不好啊，还不让人休息呀。最近改成了每天五分钟，一天有二十四小时呢，短短五分钟照理来说不应该是什么难事了吧，应该很容易坚持了吧。非也！换句话说，不管多长时间，都不是他主动想做的事，而是我强加给他的，所以他是能逃就逃，能躲就躲。就像戒烟、戒酒、运动这些事需要极大的内驱力来克制自己一样，读书、学习也是如此。每天打球他绝对不用人提醒，就算我们反对，他也依然故我。每天追剧他也念念不忘，哪怕明天就考试，“今朝有酒今朝醉”，你就知道持之以恒是多么难的一件事了。支付宝上有个小程序，就叫“小目标”，列出几个看起来无比轻松、无比容易的小目标，你可以选择自己最感兴趣的每天打卡，比如读书、攒钱、早起、运动、赶走坏脾气等等，难就难在“坚持”。就像曾国藩说的那样，不能因为昨天耽搁了，今天给补上，也不能因为明天有事，今天提前做。约定好每天至少读十页书（多则不论），雷打不动，必须完成。你可能会说这多简单啊，读十页书能花多长时间，这点时间还能抽不出来吗？呵呵，真难，不信你试试，总有无数的诱惑等着你，昨天晚了，今天累了，那就明天吧，明天之后还有明天。如果能够做到这一点，即便没有得到什么成功的果实，当你回首往事时也可以感到欣慰，至少你努力坚持了。