11.孔子评弟子篇
二、
（九）子曰：“吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”

五、
（一）子謂公冶長：“可妻也，雖在縲絏之中，非其罪也。”以其子妻之。子謂南容：“邦有道不廢，邦無道免於刑戮。”以其兄之子妻之。
（二）子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”
（三）子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”
（四）或曰：“雍也，仁而不佞。”子曰：“焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？”
（五）子使漆彫開仕。對曰：“啓斯之未能信。”子說。
（六）子曰：“道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也，好勇過我，無所取材。”
（七）孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”
（八）子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也，吾與女弗如也。”
（九）宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”
（十）子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”
（十一）子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。”
（十二）子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也。夫子之言性與天道，不可得而聞也。”
（十三）子路有聞，未之能行，惟恐有聞。

六、
（一）子曰：“雍也，可使南面。”
（二）仲弓問子桑伯子。子曰：“可也簡。”仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？”子曰：“雍之言然。”
（三）哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也。”
（四）子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：“與之釜。”請益。曰：“與之庾。”冉子與之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急不繼富。”
（五）原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！以與爾鄰里鄉黨乎！”
（六）子謂仲弓，曰：“犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？”
（七）子曰：“回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。”
（八）季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，於從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達，於從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，於從政乎何有？”
（九）季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：“善為我辭焉！如有復我者，則吾必在汶上矣。”
（十）伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
（十一）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
（十二）冉求曰：“非不說子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢。今女畫。”
（十三）子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒。”

九、
（十八）子曰：“吾未見好德如好色者也。”
（十九）子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”
（二十）子曰：“語之而不惰者，其回也與！”
（二一）子謂顏淵曰：“惜乎，吾見其進也，未見其止也。”
（二二）子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！”
（二三）子曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”

12.孔子论古人，时人篇

三、
（一）孔子謂季氏八佾舞於庭：“是可忍也，孰不可忍也！”
（二）三家者以雍徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆。’奚取於三家之堂？”
（二二）子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好有反坫，管氏亦有反坫；管氏而知禮，孰不知禮？”

五、
（十六）子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”
（十七）子曰：“臧文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也？”
（十八）子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色，三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子殺齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰，‘猶吾大崔子也。’違之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
（十九）季文子三思而後行，子聞之曰：“再，斯可矣。”
（二十）子曰：“甯武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。”
（二一）子在陳，曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”
（二二）子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。”
（二三）子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸鄰而與之。”
（二四）子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”

六、
（十四）子游為武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。”
（十五）子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬曰：‘非敢後也，馬不進也。’”
（十六）子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。”

八、
（一）子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。”
（十八）子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也而不與焉。”
（十九）子曰：“大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章。”
（二十）舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有亂臣十人。”孔子曰：“才難，不其然乎？唐虞之際，於斯為盛。有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可謂至德也已矣。”
（二一）子曰：“禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣。”