且说太子欲辞别父母，忽大风而至，宝树无踪，国王正欲迁怒，忽有传表官奏至，有西蕃名哥阁国者，进一铜鼓，厚有一十二寸，遣使进到净乐国中，传表官进上国王。国王升殿，命使臣进见，使臣奏曰：“我主有旨云，国无定例，要分宾从。我国有铜鼓一只，厚有一十二寸。我主命进伊国，伊国有人能射透此鼓者，便为上——邦，若射不透便为下邦，递年纳贡我国。”国王闻言大怒，出下圣旨，问谁能射得铜鼓者，爵上加官。

时镇国大将军刘飞虎有万夫不当之勇，两臂有千斤之力，出班奏曰：“我主勿忧，西蕃进来此鼓，臣能射得。”王大悦，赐御酒三杯，命往射之。刘飞虎谢恩，命众将挂起铜鼓，刘飞虎左手挽弓，右手搭箭，一箭射去，其箭只入铜鼓半寸，满面羞惭，俯伏金阶。国王十分烦恼。时长生太子，正欲往请修道，不意听说此时，即出宫上殿奏曰：“此鼓别人射不得，要孩儿方才射得。”国王曰：“蕃鼓厚有一十二寸，适才镇国将刘飞虎有万夫不当之勇，尚射不得，你今年才十二，焉能有此气力？”太子曰：“人不论大小，父王高枕勿忧，看儿射之便见。”国王大悦。

太子将蕃鼓吊上高处，在金殿上离百步之外，左手挽弓，右手搭箭，叫过蕃使，向前问曰：“倘我若射得此鼓透；你当如何？”蕃使曰：“年年朝贡汝国，如射不得，要贡我国。”太子喝曰：“鼓射一透，汝头亦要落地。”蕃使想太子不能射得，微微冷笑。太子言罢，看定铜鼓一箭射去，其箭没羽，将铜鼓射透。众将喝采，国王大悦，太子即命斩此来使，将首级号令。国王叫过蕃使，吩咐云：“本当亦斩汝等首级，留汝等狗命回去，叫你国王火速前来进贡，免我国征讨。”蕃使惊得胆战心慌，抱头鼠窜而走。国王正欲设宴，大会群臣，太子意气风发，将修道之事忘之脑后，又出班奏曰：“儿臣见接天神树化成剑，往太和山方向，求父王下旨，侍儿臣往追神剑归来，“国王准旨，出下圣旨，命太子同文官张明、李滔，武官刘飞虎、郑正等，两班文武，整顿弓箭，前往太和山，去游山打猎。众臣领旨，各个披挂随驾而行不题。

却说哥阁国王哥里天儿升殿，左班文臣毛搭海、李一云，右班将军剑开破兀术、顺清。众文武山呼毕，传表官报说：“使卒回翰。”蕃王宣进。使卒奏说净乐国太子射透铜鼓，斩使命事。国王大怒，传旨即出动蕃兵五万，差毛搭海押兵，剑开破兀术为先锋，顺清为副将，各赐御酒三杯，谢恩出朝，一直望净乐国发进不题。

话分两头。却说妙乐真人自玄武三魂七魄去净洛之后，恐玄武贪心不厌，迷却本来面目。自点化土地，见七星剑往太和山，驾一祥云坠下于太和山中，山中立一茅庵，一日真人正在山中打坐，山中各兽，被太子军马赶追，俱至真人禅端前，跪者跪，拜者拜，叩首者叩首，鸣者鸣，叫者叫，俱有悲惨惊慌之状。真人虽未见太子追赶之情，观各兽之惨容，若有似投人之状。问各兽曰：“某观汝等之来意，莫非有难，望吾救汝等乎？”于是众兽各点头鸣。真人曰：“既如此是，可居某山后避之。”各兽闻言，急急走入庵后躲避。

真人远远遥望，见太子摆驾而来，真人将身一变，变作一道士，在路旁坐下，不言不语，若泥壁如来。不一时，太子同众臣蜂至。前官问道人曰：“汝在此可见有兽来此否？”道人端坐不应。又问，道人又不应。前官喝去不动，回奏太子。太子曰：“若不惧孤者，莫非是一有道德者？待驾至一观。”驾到道人身旁，道人亦不动身。太子见道人容貌端正，自思必是好人。吩咐手下住驾出辇，来与道士施礼。道士动身回礼毕。太子问曰：“道士因甚坐于路上，不言不语，必有其故？”道士曰：“贫道无他故，见殿下走错路头，欲来指殿下迷路。”太子曰：“吾有前官引路，何曾有错，要卿指示？”道士曰：“前官只能指阳间今生之路不错，贫道来指太子阴间来世之路。”太子曰：“听卿之言，能指来生之路，莫非仙乎？”道士曰：“山人也。”太子又曰：“卿何以知来世？”道士曰：“夫知今生即知来世，知乐极即知生悲，知聚会即知离别。莫言来世，虽百世可知也。”太子又曰：“何以见得？”道士曰：“名利虚花水上鸥，酒色财气似牵牛；眼前逍遥容易过，久后终是一枯骸。”

太子听罢，言曰：“道长既知超生免死之方，请回随我回朝中，指示吾之来因。”道士闻言，假作战惊之状，大哭奏云：“贫道因十岁出家，今四十有五，未曾敢错了念头，决不敢入地狱之门。”驾前指挥韩通闻言大怒，呼斩道士。道士容貌不改，奏曰：“斩贫道不妨，且问我主原是甚人降生？”太子曰：“吾不知之，汝知之乎？”道士曰：“贫道安有不知？”太子曰：“汝乱言可知百世，将何以考？分明是汝脱死之言。”道士大笑曰：“安无考证，将言抵死。”太子曰：“将何以证？”道士曰：“可命取水一盆，照之便见。”太子闻言，即命韩通取水一盆来到。道士请太子去照。太子一照，但见玄武对镜。道士问曰：“殿下曾见甚物否？”太子曰：“无他，止有玄武真神。”道士曰：“请王再照。”太子又照见小盆有一头牛，在田耕锄。道士又问曰：“此回见什物否？”太子曰：“亦无他，止见一头牛，在田中耕锄。”道士曰：“殿下省得否？”太子曰：“不知。”道士曰：“玄武乃殿下一魂化身。殿下今生可修者。殿下今生不修，来世即为牛矣。此现三世之形容。”

太子听罢，心中疑道士行妖法，谎他修行，传旨令韩通向前斩道士。道士见韩通近身，吹一口气，将韩通吹倒在地，太子大怒，向道人言曰：“汝敢笑我不能去汝之头乎？”即命武士将此道人分尸万段，霎时间云迷天地，依然本身，合足又为原人。驾云腾起半空中。道士在半空微笑吟云：“富贵谁不欲，贫穷谁所受？贫修而能富，富迷终受穷。泰极终遇否，否极有泰来。贵高难免死，乐极见悲哀。畜前人所目，人后畜中排。君不离乐处，难免为牛态。成畜如此若，万劫不复回。”太子大惊，合掌下拜言曰：“在下凡夫肉眼，不识天仙，有犯天条，乞天仙发慈悲之心，赦在下前过。请天仙同在下回朝，同天仙到此修行。”道人叹曰：“殿下就是仙人，何求道乎？”太子再三哀告，求道人回朝，一心要出家修行。道人拈笔题诗一首与太子，太子览云：“自入蓬莱二十年，饥食青松渴饮泉；我在本庵遥望见，陛下当时亦仙源。”

太子览毕，又叩首曰：“天仙诗云，在下原亦是仙班之人。今在下失了本来面目，乞天仙大发慈悲，同在下回朝，指引在下迷路。若在下得天下，必求我父王封卿为一品当朝，拜为国师。”道士曰：“贫道不愿为官。”太子曰：“卿不愿官，莫非要金宝美女？”道士曰：“臣不要此。”太子曰：“然则卿要何事？”道士曰：”欲终南山见师父，过十余载再来请受封。”太子闻言，如实相告曰：“天仙在下，在下实难启口，吾国有接天神树，为传国之宝器，前日在下往供，忽宝树枯焦，继而黑云大风，宝树无踪，在下曾见宝树化为神剑，飞往此山而来，特请父王下旨，明以游山打猎，实为寻我宝树而来。”道人笑曰：“此事何难，汝且不知，贵国接天宝树，实为丰乾大天帝授以玄武之宝剑而化。此剑，名曰北方黑驰裘角断魔雄剑，因上缀七星，又名七星剑，此剑长七尺二寸，应七十二候。抚三辅，应三台。重二十四斤，应二十四炁。阔四寸八分，应四时八节。有道者得佩此剑，可降伏邪道，收斩妖魔。无道者得此剑，杀人如麻,嗜血成性。此剑化为贵国神树，殿下为太子，当归还此剑，实为物归原主。”言毕，遂呼道：”七宝尚不现身，更侍何时？“只见那七宝合为一体，自空而降，化成一柄七星宝剑，落入道人手中，道人奉还宝剑，太子接剑，只见道长驾一朵祥云，不见踪迹。却说太子接剑，后事如何，请听下回分解。