在介绍完天帝的肃穆政治范围之后，那接下介绍一下天国中相对安定祥和的经济中心，它叫天市垣，郭沫若称它为天上的街市，确如其名。

天市垣依银河而建，它的城墙不像前面两垣一样，依文武官员作城墙，它左右两垣是有下界列国的名称作代称，几乎涵盖了春秋列国名字，把它们放在天市垣，只能说明一个道理，天下的列国的珍奇，或许都在天市垣进行交易。

屠肆，列肆，车肆这个三个散落在天市内的典型门店给我们展示出这里是一条繁华的商贸街道，街道上人来人往的市集，天帝为这个市集盖了一座管理天市的高楼，叫市楼。

天帝的亲戚宗、宗正和宗人在这维持着市场的秩序，斗和斛是确保这市集买卖公平的标尺，帛度给展示出的是此时的物价水平，这里似乎没有强买强卖，连宦者也到这个集市上采购天帝所需的物资，纵使是天帝，在买卖面前，没有强权弱势之分。

为了表示对经济的重视，天帝甚至在天市里专门设了一个帝座，随时驾临。七公也设位，随时接受着百姓的对买卖不公的投诉，侯星随时关注着物价的变化，天纪是反映这个市集里记录交易情况，一旦哪人敢违反法纪，扰乱市场，立即将他们投入天市之外,代表下人的牢房贯索之中。

这个市集是如此地繁华，以致于天帝都在天市之外设立天床，为紫微后宫招收御女宫娥。

依河而设的天市之所以设立在银河周围，正因为这里这正是银河物产最丰绕的地区，银河到此段，命名为天江。天江中，鱼跃鳖游，神龟潜形。

在天市的北岸，是一大片肥沃的天田，农丈人在天田牵着牛辛劳作，狗星在此吠叫。收获的庄稼，在风力作用下用箕扬去其糠，利用水力的杵磨成粉，这是一片田园渔歌的美妙风光，傅说的出现，告诉我们，这里稼穑百姓中，不仅仅是有劳者，更有傅说一样隐藏的贤相。

天田往北是整个天国最安定祥和的地方，银河天江的北岸这一段，男耕作,女采桑的小农田园生活模式在这里区域演绎得最为浪漫，这里有水井九坎，由土堆成的罗堰从中引水，形成完善的灌溉系统，这里桑蚕遍地，须女在桑树下提着扶筐采桑养蚕剿丝成布后，交给银河南岸长于织布的天孙织女，织出最美的云采布匹，用来换取女儿家最喜的离珠和离瑜装饰容颜。

这本来就是一幅美好的画卷，可是这幅美好的画卷,却因为织女与牛郎的下凡而改变，这就是我们熟悉的牛郎织女的故事。

实际上牵牛六星与我们常规认识的牵牛星完全不同，我们看到的牵牛星，是河鼓星，它是天庭的大将，当它击响天桴，树起左旗右旗，那么则表示天国军队响应的时候，此时河岸关口天津关闭，天兵出动，天国举国共振，河鼓是天庭的大将。

而牵牛六星则是在桑田中负责向天帝养牛献牲祭祀的普通百姓，它根本没有资格与天孙织女相配，虽多只是与须女们打成一片，或许，在渐台上织布的织女太过苦闷，或许织女太羡慕银河北岸那种男耕女织的美好生活，才与北岸的牛郎走到一块，其实下凡应该重新定义为过江。

但这仅仅是人们心中猜测，实际上，河鼓与织女相配才是真正的英雄配美女，在人们想象中，河鼓实际上变成了牛郎，正如这个区域出现的瓠瓜和败瓜，谁是牛郎，谁是河鼓，我都分不清了，