1.燧人氏，有巢氏，瓠瓜氏都是原始的人类，伏羲女娲是他们这时期的代表人物，他们生存于原始森林中的沼泽地区，古称雷泽，以鳄鱼即上古的龙为纪事，河图是代表这个时期的观天文化，它们是十月太阳历和十二月太阴历的统一；
    2.经过一段时期的演化，雷泽地区原始人类的生存范围开始扩大到沼泽地区之外的森林中，形成以神农和天吴并举的一个时代，但这仍是一个以原始采集为主的时代，开发百谷药材和观察气象风候时最重要的事情，天吴其实就是太昊的别名，太昊的洛书就是就是这个时代兴起的历法记录；
　　3.原属神农少典部落在往西部迁移的过程中，分化出两支大的部落，一支在进发到森林边缘的草原地区进发，形成以狩猎为生的黄帝部落，他们逐水草地而生，因而以麒麟纪事；另一支为炎帝，他自称继承了神农的衣钵，并发明以刀耕火种的原始种植方法，在森林开发出一片片耕作的农田生存，因此以火纪事；
　　4.炎帝的农耕文明发展更快，从内部而形成以蚩尤为首的苗蛮部落，他们有时也像黄帝部落一样狩猎，但因为粮食充足，于是开始驯化动物，因而发明牛耕方法，因以牛为纪事。与炎黄二部落的分化的同时，有部分留在神农的原地更自认是神农氏的直系，因为他们把握了对神农氏医药文化，因此越发身体强壮，天生高大，于是称他们为夸父族；

    5.与此同时，与神农系直系一样仍旧留在森林沼泽地区的天吴族并没有迁出，而是继承了太昊的占天历法，自称为少昊，尊天吴为太昊，与森林关系最密切的鸟成了他们的向往，因而以鸟纪事，因文明成熟，甚至最早进化出了以鸟为国的国家的雏形；

　　6.炎帝部落内的比较先出现的火耕的炎帝部落内后来居上的牛耕蚩尤终于因领地的问题发生冲突，双方僵持不下，于是炎帝与西部有着血缘的黄帝联合，向蚩尤宣战，而蚩尤因不甘示弱，转而联合神农的后代夸父，开始了上古中原大战；
　　7.双方势均力敌，谁能争取到东方少昊国的支持，胜利的可能性可能更大，为避免东方少昊与蚩尤联合，黄帝先发制人，黄帝为让少昊尊崇的帝俊为东西方共主，帝俊的两个儿子句芒辱收，分管东西日照两方为条件，设法让东方少昊鸟国中立，逐鹿大战中，少昊保留了国号，蚩尤大败被杀；
　　8.战后，夸父西逃，少昊族认为阳光所到之处能照到的地方都是鸟国的地盘。于是少昊一路追击，一直打到追到西方，可是在这关键的时候，战胜一方的黄帝宣布，自已是中央的天帝，与炎帝成为联合国家，一下子把少昊的地盘拦腰分割了东西两大部分。　

    9.与黄帝联合的战胜的炎帝部并没有像黄帝一样享受战争胜利的结果，战乱使炎帝族分化为成为祝融和共工两支，祝融不愿归顺黄帝，因而被迫南迁，共工臣服于黄帝，成为黄帝治水的臣子；少昊中计，鸟国首尾难及，近乎灭亡，少昊也死去，死后黄帝尊称他为西方的金天氏；
　　10.黄帝有两个儿子，他让青阳氏代管东方少昊属地，自已则升天真真正正的站立在东西鸟国中间，后世尊为轩辕，经过几世后，青阳史的后代挚，他不会治理青阳氏的国家；
　　11.黄帝另一个儿子高阳氏，回黄帝的妻子嫘祖的蜀地，他的后代颛顼，继承了黄帝的气质，治理蜀地时，绝地通天，他在蜀地的成为黄帝代言的天子颛顼；
　　12.颛顼羽翼丰满，他回到黄帝统领的中原，炎帝的后代共工不甘，与他相争，这就是神话中的共工争神之战，此战以共工大败告终，后世尊颛顼为北方神明称为虚。
　　13.青阳史后代挚弱，不会治理国家，但青阳史与东方少昊族却在和平中交融，尧就是母系为少昊和父系为黄帝族的代表人物，代成功取代了挚的地位；
　　14.摆在尧面前就是没有统一的国度，此时少昊族的后裔舜开始倔起，舜看准尧时的旱灾，于是命令射师羿为前锋，以射十日为借口，出兵征六害的名义开始统一天下的征程。
　　15. 舜在东方崛起，被征服的少昊鸟国的旧部皋陶，伯益等全部团结到他的手下，他认为成舜就是他们的天帝，俊，帝喾，都是他的名号，他继承了少昊的国度；
　　16. 尧见到东方舜迅速崛起，尧非常无奈，只能利为娥皇，女英巴结舜，天下暂时得以太平；

    17. 鲧是颛顼的后代，他跟颛顼一样，成长于禹地，又以代替共工治水的名义进入中原，但面对舜的兵锋，很快被击败，于是连同尧的后代丹朱，及其余两位敌人宣布为“四凶”　

  　18. 鲧的后代禹奋发图强，暂时屈服为舜的手下，但他仍旧以治水的平义得到了天下的信任，舜知大势已去，自动逃往南方，禹于是顺势除灭了三苗，共工后代，把矛头指向了尚未老死的伯益，他的儿子启杀了伯益之后，东方鸟国再次亡国，禹统一了中国，并称为华夏。