我们常把舜与尧并列为尧天舜日，位极五帝，似乎他们都是贤良的上古明君之典型，其实五帝实属于那些儒家者们粉饰太平的杰作，上古的残酷跟后世的更朝换代一样充满血腥。

尧时的天下并不太平，以十日并出为代表的干旱灾难是当时的真实写照，后羿则那时侯出现的神话故事。在占星学上有双日并出是天下有人争王之意，而十日并出，是不是代表有十位与尧舜争王之意，山海经中的记载相当古远，射日的这个命令，其实是由帝俊派出的，而这个帝俊，很明显是帝舜的神化的结果，由此我们可以还原出以下的一段故事：

帝舜利用帝尧旱灾的机会，派出射师后羿与代表黄帝正统的尧争战，诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林，其实都是帝舜派出的一种征战命令，只是这指令发生在尧时期，于是后羿似乎变成是帝尧派出的误导结果，实际上后羿和舜和十日都有是东方少昊族的族人。

经过上术征战后，实际上少昊族都已掌握了天下的权利，帝尧无奈只得让位，帝舜于是冠冕堂皇地成为天下统治者，在消灭六害之后，帝尧的四支台柱子共工被放幽州，冠名为凶兽穷奇，放灌兜于崇山，冠名为凶兽浑沌，附属国三苗被迁于三危，冠名为凶兽饕餮，水师鲧殛于羽山，冠以凶兽梼杌。

而在这个过程中，帝尧似乎想学黄帝，把太子丹朱放在蚩尤的后代三苗中，希望东山再起，可历史没有倒退，从此以后，凿齿，九婴，大风，猰貐，修蛇，封希，穷奇，浑沌，饕餮，梼杌，成为了那个时代的的十大凶兽，一直延用至今。

可叹的是，时间过不了多久，鲧的后代禹很快就以治水的面目重新出现在历史舞台中，东夷族的舜如昙花一现般又伦落到尧的境地，不久以后天下的权利似乎重新又回到了黄帝族群的手下，可是历史仍旧把这十大凶兽给记录了下来。禹的举动几乎完全是在照搬舜的行为，舜以治旱得天下，禹以治水得天下。禹似乎也在仿照尧舜禅让把位让给即将老死的皋陶，和年少气盛的伯益，似乎有还政于东方夷族的意思，实际上他已经为他的儿子启做好了完全夺取天下的基础，下来的工作就是夏启称帝的过程。