太行山绵延八百里，人行走北方稍不留神双脚就踏在太行山上。我在北京登香山，立身在太行余脉；朝圣五台山，一直在太行深处穿行；造访古泽州，也是跨越于太行之南尾；今年中秋去平顺，仍跋涉在太行深谷间。

南方人看惯了青山秀水，总觉得北方的山未免太肃杀了。平顺的太行却有着南国神韵，并不缺少溪流和树木。此地峡谷多有清涧，千沟万壑流泉淙淙，汇成声闻天下的浊漳河，清浊相融汤汤南下。我先是去了一条大峡谷，谷口四围壁立如削，山高齐云；举头环顾，如陷深井之底。因势得名，地曰井底，散居着几十户人家，宛如桃源。一隅清泉积潭，波光粼粼，彩石沉潜，游鱼可见。溯泉而上，有小径入山。山愈高而景愈胜，峰峦皆扑面欲倾。山脚万木葱茏，悬崖劲松凌霄。忽近绝胜处，乃是一线天。所谓一线天颇不少见，惟此地最是得趣。抬头而望，山如斧劈，缝裂一指，云霞飞度。上山之径如垂练挂壁，不可攀援。幸而修了铁梯，可以猿行。扶梯而上，级可碰鼻，不敢顾盼左右。步上数十级，回望山下，心跳如雷。上得一小台，探望来去之路，迤逶不见首尾。此景虽名一线天，却叫人早忘记了头上的天。走路不敢观景，观景不敢挪步，哪里还敢望天！一路忽为迷宫，任意西东；忽为洞府，诡谲神秘；忽陡峭而上，似欲直冲山顶；忽急促而下，疑入阎罗之殿。偶一举头，见巨石夹于山缝间，行将砸落。只顾着小心走路，也早忘记了脚下的流水。原来一直有清泉逆面而泻，飞扑到谷口那一汪水潭里去。出了一线天，复又崇山峻岭，高天流云。

天脊山也是以峡谷闻名,井底奇险而天脊清幽。此山以其高峻得名，故曰天脊。山愈高则谷愈深，遂成清幽之境。一条平缓的石级路通往峡谷深处，沿路树木参天，乌雀啾啾。偶闻秋果落地，周遭静得叫人不敢呼吸。一泓清泉无声而流，轻柔得不像水而似雾。一弯小路没于霜叶染红的灌木丛，听说小路通往一个小山村，那里安安静静的住着几十户人家。天色有些晚了，没法前往造访，实在有些遗憾。忽然瞥见峡谷对面有栋石房子，不禁悠然神往。那房子的正屋横亘溪边，两头配有偏房，墙是石头的，瓦是石板的，门窗的木头也是就地砍下的。我往前走了好远，仍不时回头看那房子。想那小径深处的人家，必定都住着这样的房子吧。本是一路悠闲地走着，突然听得前头有人惊呼。原来顺着山势缓缓而进的峡谷突然断裂，溪水煞不住脚步，一头栽下三百多米的悬崖。这不是中国最大的瀑布，却是中国最高的瀑布。断崖前方，铁索桥凌空而架。走在铁索桥上观赏瀑布，似真似幻如同太虚；转身南望则是豫地，如同银河遥看人间。美则美矣，心却跳到喉咙口了。从山谷对面往回走，正好路过那栋石房子。庭前有梨树三棵，地上撒落着几个熟透的梨子。

行走在平顺，忽然想起五代太行隐士荆浩所画《匡庐图》。荆浩为洪谷人氏，所居之地离平顺不远。他家乡的风物，大概很像平顺。荆浩存世之作只有这幅画，其景象虽被后人指为匡庐，实则画的就是他的家山太行。山势高耸，树木稀疏，多石少土，亦有屋舍、瀑布、溪流、扁舟之类。世人说荆浩没有去过庐山，故而他画的庐山便像太行。我想一个太行山人，哪怕走到天涯海角，他画出的河山仍只会是自己的家山。