司马懿和玄谈派：司马懿在三国属于事功派，是以统一和战功为目的，在三国另外的重要派系中有：礼法派、玄谈派和竹林派。礼法派在当时势力最强，重视礼仪和刑法，尤其受到曹魏扶持，主张严刑峻法。玄谈派和竹林派是三国后期出现的最有影响的两派，分别代表豪强贵族和士族平民，玄谈派又称浮华派，是夏侯玄为首的贵公子等组成，代表大贵族利益和生活方式。竹林派又称逍遥派，是阮籍为首的文化团体，多数是清贫的知识分子和士族。在司马懿和玄谈派的交往中，也体现了司马懿的宽容。司马懿在执政初期就启用了遭曹睿禁锢的玄谈派，夏侯玄甚至比司马师更早就担任了中护军，玄谈派另一重要人物诸葛诞甚至成为司马懿的亲家，女儿嫁给司马懿的儿子司马伷，司马懿启用玄谈派也可能是和曹爽对抗，曹爽重用了玄谈派另外何晏等一批贵公子。司马懿询问夏侯玄的通信也体现了事功派和玄谈派政治立场的差异，夏侯玄是曹爽表兄，但有头脑，他提出废除郡守，由州长直接治县，理由是秦朝弊政“始自秦世，不师圣道，私以御职，奸以待下，”而且要求废除陈群建立的九品制，司马懿肯定了他要求选官、减少冗官等意见，但反对废除郡守，也没有废中正制，因为夏侯玄的意见更多有利于大贵族，郡守多数是中小地主阶级担任。司马懿被架空让曹爽夺取军权，夏侯玄参与伐蜀，所以他受到人们讥讽。在司马懿平定曹爽后，对夏侯玄、诸葛诞依然任用没有加害，虽然两人也是属于玄谈派，但是就像夏侯玄评价的；司马懿会保护他，但司马师难容他。司马师前妻是夏侯玄的妹妹，但是曹睿和夏侯玄受谣言影响，没和司马师继续联姻，司马师娶了正统士族羊氏，造成他和夏侯玄政见相左。司马师能整顿夏侯玄管不了的腐败，也受孔融反酷刑的观点影响，而夏侯玄是主张恢复肉刑，重刑法也和司马师矛盾，这导致后来两人冲突。司马懿实际已经成为司马师代表的正统士族事功派和玄谈派的间的缓冲，司马师兄弟都是事功派中更加亲近正统士族和寒微的进步力量，比父亲司马懿更加敌视玄谈派腐朽力量，司马懿去世后，双方的矛盾冲突就不可避免了。