平定淮南：司马氏建立晋朝前，仅发生了三次大叛乱，都是发生在淮南，为何曹操平定的北方，甚至其家乡都没有反对司马氏，仅是淮南有叛乱，正像张悌评价的曹操用残暴、恐怖政策统一北方是“民畏其威而不怀其德”，“失民心久矣”，仅有淮南是督军严象等平定，袁术死后淮南曹军没去屠戮，加上曹操要迁徙淮南民造成当地很多人逃亡江南，留下的都是拥护曹操，反而使当地比其他地区更忠于曹氏。淮南三叛并非像误解的都是反司马，王凌要废立用王夫之的评价是也想成为司马懿那样操纵朝政的权臣，加上有迷信心理，受淮南拥曹谣言“白马朱虎”等的蛊惑，当时同在淮南的征东将军胡质是司马懿派系，扬州刺史文钦与他矛盾，他竟然找兖州刺史起兵，结果被黄华、杨弘、杨康等告发，其控制的军力少，在司马懿亲自帅军到项城百尺时就投降。司马懿与他有私交，没有过多牵连，晋朝建立后也给他平反了，这次叛乱没危害。第二次叛乱是毌丘俭、文钦反对司马师的活动，其打着郭太后旗号，吸取王凌废立失败的教训，也指责司马师废立，认为用废立罪可以推翻司马师，但行动方针有误，是在淮南有彗星时起兵，同样受迷信影响。两人不在司马师废立进行时起兵，等到曹髦已经继位后再起兵已经错过最佳时机，造成其檄文一方面反废立，一方面又承认新帝，把被废的曹芳称齐王，实际承认了废立合法，自相矛盾，其打着旗号的郭太后又是亲司马师，自然不会支持两人反对她亲自定下的曹髦，结果两人没能争取到多少支持，仅一个月就失败，最积极参与的仅七百人，让司马师派杜友审理后仅杀十人，其余释放。毌丘俭和文钦后代在晋朝都是显贵，仅毌丘俭被公认是三叛中唯一真正忠于曹氏的。第三次叛乱是时间最长，影响最大的，但本质却不是拥护曹氏，更不是反司马，本质是叛国割据活动。领导叛乱的诸葛诞是司马氏的姻亲，是参与平息前两次叛乱的主要人物，记载他对贾充表示忠于曹魏，本身就和他起兵的经过矛盾，世语等记载朝廷根本没派使臣让他入朝任司空，诸葛诞是接到封信让他入朝，把军队交给乐琳，宣称乐琳矫书，带人杀乐琳，再上奏称乐琳诬陷他通吴，朝廷信任自己就是魏臣，否则自己就是吴臣。诸葛诞是接受了吴国官职，自古没有清君侧要借敌国兵力，更不会接受敌国官职，诸葛诞也没像毌丘俭北上讨伐，仅是割据寿春，甚至让敌国军队进入寿春，其行为是割据叛国，无论魏吴史书都没记载他任何讨伐司马昭的言行，可见诸葛诞根本就不是为曹魏反司马。结果这次叛乱被平定后，极大增强司马昭的声望，招降了文鸯、唐咨等众多将领。释放战俘获得江南人心，诸葛诞是司马伷岳父，其子诸葛靓统一后归晋，孙诸葛恢是晋朝尚书令。