《司马法》与现代军事：司马是古代执掌军事的标志，《司马法》是中国古代重要的军事著作，被司马迁评价“三代征伐未能竟其义”，主要是指其战略指导思想和军事指挥原则，即使到现代仍然有重要意义。现存的《司马法》虽然仅有数篇，但是直到唐宋时期仍被兵学家所重视，在封建末期被忽视，到近现代其军事思想才再次被研究借鉴。《司马法》战略思想提倡的“好战必亡，忘战必忧”不是三代征伐的界限，是百代用兵的指导原则。其提倡的“顺天之道，设地之宜”重视自然天气、地理的作用也不能忽视。其追求战争中“以礼为固，以仁为胜”的原则是推崇正义战争的要求。在战术原则上提倡“主固勉弱，视敌而举”的原则与《孙子兵法》“先为不可胜”，“知己知彼”相同，强调掌握战争主导权。在军事战役中强调“时日不迁，龟行微胜”的辩证法准则，即强调能速胜，也强调能持久战的对立统一思想，涵盖了战略指导的基础原则。《司马法》也强调人的因素重要性，对自己人要“用其所欲，行其所能，废其不欲不能，于敌反是”，也是辩证的对待敌我能力取舍的方法。“人有胜心，唯敌之视”即强调要树立将士必胜的信心，也强调要树立不畏敌人，时刻重视敌人的态度。在战役战术原则上主张“迭战则久，皆战则强”，是重视连续作战的能力，重视集中兵力作战的原则，能连续作战则能持久，能共同作战则强有力。在战争中重视自然条件和经济的原则体现在“顺天奉时，阜财因敌”，也是要求能利用缴获敌人物资补充自己，同时要求“攻其国，爱其民，攻之可也”不伤害普通百姓，只夺其官方物资。《司马法》的篇幅短，用词体现了远古文辞的特点，简洁准确，往往几个字就表达了复杂的军事指导思想。虽然《司马法》仅有仁本、天子之义、定爵、严位、用众五篇，可是具体内容却不局限在这五方面。《司马法》也有很多实战技巧的内容，比如在军队编制上，也重视军队的协作配合编制，用“兵不杂则不利”要求长兵、短兵等各兵种协同作战。在实战中也强调要“击其倦劳”，“击其大惧”，避其有利状态。《司马法》也是最早强调重视追击战，要求“从奔勿息”，就是要追击敌人奔逃时不要休息，应该连续追击，同时也强调在追击过程中“敌人或止于路，则虑之”，要发现敌人有中途停止的部队，要认真侦查考虑。《司马法》和《孙子兵法》都是中国古代重要的军事著作，也是中国古代军事实践成就的总结，是中华民族宝贵的军事文化遗产，应该吸取其进步有意义的思想内容继承下来，为现代中国的军事活动服务。《司马法》的研究虽然开始受到重视，却还没有形成系统科学的研究，仅对其“好战必亡，忘战必忧”的军事战略原则最重视。