诸葛亮与狼顾：在古代狼顾尽管非恶语，但是用在司马懿和诸葛亮头上，却依据统治者的偏好，被不同对待，造成不同影响。司马懿被评价有狼顾相遭到曹操猜忌，最终被信任重用，保护了曹魏。诸葛亮被评价有狼顾相历代统治者很少谈，更多要求学甚至可能不是他写的“鞠躬尽瘁死而后已”。在蜀国的直臣李邈对刘禅上书就评价诸葛亮狼顾，他并没有夸大其词，尽管显得愚直，但诸葛亮对李严有九命十命的言辞，被评价有狼顾野心并不过分，可见李邈上书本意除了劝刘禅乘诸葛亮去世能延续“西戎静息，大小为庆”现状，也劝谏刘禅别再被权臣控制，能亲政治国，可惜却被刘禅杀了。尽管李邈被杀很难确认是因为刘禅还是因为当时蜀国诸葛亮的势力仍很强，逼迫刘禅杀李邈，但是因言论被杀本身就体现了诸葛亮长期执法下，蜀国已经形成严刑峻法的气氛，比起刘备时代李邈说的更激烈的言辞却被赦免更残暴。当时彭羕被诸葛亮密语刘备罢黜后说刘备是“老革”下狱，彭羕上书向诸葛亮解释求情仍不免死。李邈在指责刘备夺刘璋基业时诸葛亮能公开替他求情，对彭羕暗中求情却不顾，诸葛亮的两面性还体现在一方面重用马谡，却让马谡所部在前面作战，自己在数里外却不支援，不顾马谡孤军作战改变节制去上山防御情有可原，战后仍用马谡违反节制杀了他和李盛、张休，免黄袭、罪向朗、陈寿父，其株连广泛让人惊异怀疑，他懂得的“将在军，君命有所不受”却不用在马谡身上。李邈和蒋琬、向朗等人反对杀马谡，结果自己也被罢黜无疑看穿了诸葛亮的两面性，对诸葛亮给自己求情不领情，知道刘备的宽容，连刘巴等过去激烈反对他都不杀，自然不会因自己的话杀人，所以仍在给刘禅的书信中批评诸葛亮的错误，要求顺应人心停战修养，可以说是蜀汉第一直臣。蜀国人才少，必须爱才惜才；国力弱，必须采取防御修养战略，诸葛亮尽管忠心但执行的政策却都对蜀国造成最严重危害。人都是分两面性，没有无缺点的，但是言行对错的多少决定善恶标准，诸葛亮的狼顾比起司马懿狼顾对蜀国的危害大得多，不仅让蜀国成为三国最先灭亡，也有负托孤。即使有狼顾之名要像司马懿能富国强兵、辅佐君主仍不失为贤臣，在实际中贤臣强于忠臣，所以会用人的君主宁可用贤臣胜立功，避免用忠臣败立节。司马懿虽然被评价狼顾却终生连丞相都没当，多次辞让封赏，更没有九命十命之说，只是不符合统治者死忠宣传要求，到封建社会末期单独被挂上狼顾标签。