司马光受辽朝西夏尊敬：司马光在辽朝西夏的影响力很高，早在司马光官职不是很高，当御史中丞时就在辽朝很有名气了，吕公著在出使辽朝回来后，也向宋神宗汇报了司马光在辽朝的影响力，辽朝非常重视他在朝廷的职务和地位。辽朝外交官员见到吕公著等宋朝使节询问司马光担任何职，狄谘回答说当翰林侍读，辽人问不再任御史中丞了吗？听说他为人忠诚正直。辽朝当时和宋朝是盟国友好，不是处在战争状态，但也是不愿宋朝强盛，自然首先警惕在宋朝社会有才能声望、得人心的人物情况，在司马光没有当宰相之前，辽朝是没有告诫边境不要挑衅，甚至还利用宋夏战争逼宋朝增加岁币，在宋朝与西夏关系又开始紧张，辽朝又有利可图时，自然非常重视宋朝内部情况，辽朝外交和情报重点对象都关注宋朝会用哪些人。司马光在宋朝以清廉著称，反对铺张浪浪费，把皇帝的恩赐当官府公用钱，辽朝的皇帝也尊敬他，在宴会戏剧表演中也用司马光来教育群臣要清廉。可见不论敌友，都会对忠诚正直的人尊敬，君主们都希望有司马光那样的大臣辅佐，文彦博在耆英会中夸奖辽朝尊敬司马光弹劾贪污虽调侃他过分俭廉，让司马光愧谢，但现代仍然要尊敬司马光的思想精神。司马光在辽朝皇族和士大夫的影响力，从耶律楚材父亲耶律履的经历也能体现。辽朝的政治即使到要用宋朝大臣教育本朝官吏的程度，可是仍然在后来司马光被贬谪去修书，利用宋夏战争从北宋割让河东数百里领土。在西夏司马光的影响虽然没有太多史料记载，但是西夏使臣与辽朝使臣同样，每次到宋朝必然询问司马光起居，在司马光当宰相时要求边境不准挑衅。仅仅是司马光在两国冲突中能公正对待，不对西夏歧视、反对发动对西夏的战争就足以让西夏人民尊敬他。司马光主张两国在签订和约后，不轻战端、不强占对方领土的态度是文明的。民族间思想文化是没有国界，先进思想理论被哪个民族掌握都会产生推动作用，先进人才在哪个民族被重用都会发挥进步影响。司马光在宋朝与辽夏关系中的态度是反对妥协投降，对侵略挑衅抗击；同时反对和平友好时主动挑起战端。司马光在外交争端中的立场也非常进步，没有民族狭隘性，宋臣欺辱辽朝西夏的过激言行他就要求惩治，保护和尊重辽夏人民的权益。这不仅不会有损宋朝威信相反会提高辽夏人民对宋朝的尊敬，相反要袒护过失会让辽夏人民站在与宋朝敌对的立场，会让辽夏统治者轻易利用民众反宋的心理发动对宋朝的攻击。司马光执政时，辽夏统治阶级让边境不要挑衅也有笼络宋朝百姓的意图，尊敬别国人民拥护的人就是尊敬别国百姓，宋朝百姓对司马光尊敬，辽夏不反对司马光也是为了让宋朝百姓不敌视自己。司马光与西夏议和停战后，辽朝自然会担心宋朝记恨割让河东领土与西夏联合伐辽，西夏也怕宋辽联合，两国都尊崇司马光也因为他在两国内部朝野都有很高声望，也受到自己国内人民的尊敬。