司马懿与魏汉禅让：在汉中战役结束后，司马懿劝曹操占领西蜀被拒绝。《傅子》记载当时西蜀一天内数十次惊扰，刘备用杀戮都无法阻止，这正是攻取的机会，而且降人也把这个情报告诉了曹操，但是曹操却询问刘晔，而不问司马懿，他和刘晔都是主簿，仅过了七天，刘晔就反对伐蜀，而曹操最终退兵，还把刘晔提升为长史。法正说曹操是力量不足、有内乱退兵的，这是错误，当时曹操夺取了张鲁的府库，收编了他的部队，物资充足，而且他退兵时也没有内忧，孙权约一年后才北上。可见当时曹操还不信任司马懿，丧失了机会。而曹丕与司马懿的关系却非常密切。直到曹操失去汉中才后悔，刘晔再没受重用，而司马懿升任军司马，太子中庶子，开始成为曹操亲信，功劳显赫。曹操去世时，托孤给司马懿，主持丧事。曹丕继任魏王，司马懿任长史，曹丕利用孙刘交兵准备代汉，司马懿与郑浑等人是第三批劝进的，可见他最初不积极，但是从后来曹丕对他的信任和重用看，司马懿无疑在禅让过程中发挥了巨大作用，唯一可能的就是司马懿帮助确立了禅让程序和对汉献帝的安排。尽管没有详细记载曹丕为何让汉献帝当山阳公，从综合史料看，司马懿参与的可能很大，首先汉献帝被安排在了司马懿家乡河内地区，汉献帝被封为山阳公，而山阳原来是汉献帝儿子的封地，这个儿子被封为山阳王，名字却恰好叫刘懿，与司马懿同名，司马氏是河内地区的豪强，最有可能提出把河内作为安置汉献帝的地方。汉献帝的安置与秦朝司马错攻占蜀国，把蜀王降号安置的方法如出一辙，司马氏有这种政治理念传统。除非有特殊功劳，否则也不能解释司马懿不是最早积极劝进的大臣，也没有身居高位却被重用。尽管他屡献奇谋，曹丕对他言听计从，但他当时毕竟只是丞相长史。司马懿劝进时刚任命为督军、御史中丞，第二年就升任侍中、尚书仆射，担任执政，升迁迅速。另外就是司马懿对改朝换代这套程序太熟悉，表明他必然亲自参与了制定禅让，罗贯中也看出了这点，在《三国演义》中有所描述。在他成为朝廷之望时候，就明显刻意躲开这套程序，比如群臣要推举他为丞相，加九锡，他立即推脱，称曹操有大功才担任丞相、加九锡，这是历代异事，不是后代君臣能议论的。在司马氏家中，司马防对儿子有严格的行为规范，司马懿是受传统道德规范影响很深的高级士族，随意放达的曹操甚至都要顾及名声，司马懿虽然已经是朝廷之望了，但更顾及名望。