宋朝太宗反对司马氏，不认真学习历史，北宋太宗世系称帝期间，西夏闹独立，女真和高丽也同宋朝断交，同辽朝、金朝作战，签订澶渊之盟，被割占了淮河以北的广大国土，绍兴和议屈辱的结果固然是统治阶级反动的立场，也表明了其思想观念的落后，缺乏历史经验。与不重视研究古代历史，迫害司马光等元祐党人有很大关系。南宋国力比北宋弱，尽管是挣扎求存的不利地位，但赵鼎尊崇司马光，太祖世系子孙赵孝宗称帝，重新订立的隆兴和议就恢复到近似澶渊之盟，国家有所复兴，以后逐渐好转，南宋领土比北宋小，后来能与比辽朝、金朝大很多的元朝抗衡了那么长时间，与重视历史经验，提倡司马光等建立的理学有关。认识历史应该实事求是，要从当时历史人物的思想、认识水平看待他们的历史作为，以及这些思想、行为产生的具体历史作用，从客观实际表现中分析哪种历史观是正确的，宋太祖、宋太宗兄弟不同的历史观，以及两人代表的不同政治立场，在宋朝发展的历史进程中，表现的不同历史作用应该值得我们借鉴。  南宋对元祐党人平反是消极的，绍兴三年才恢复吕大防官职，谥号。直到绍兴六年还在由中书舍人等对元祐党人进行甄别，对拥护元祐党人的赵鼎也没有完全信任，直到建炎末期，赵鼎也只是御史中丞，签书枢密院事。直到绍兴四年赵鼎才被任命为宰相，期间起起落落，总共执政了四年，这是由于统治阶级内部矛盾造成的。直到绍兴元年正月，高宗才下诏称太祖创业，神宗命选太祖子孙一人为安定郡王，自宣和末至今未举，让有司上应袭封的人名。开始提高太祖世系的地位。绍兴和议投降后，十二年开始迫害赵鼎等人，首先是张戒坐党赵鼎、岳飞罢官，以后还有张九成、谢潜、折彦质、石愉等，都被罢官。绍兴十四年赵鼎被吉阳军安置，李光被琼州安置，投降派把持朝政直到高宗末期，绍兴十七年赵鼎去世。 南宋史浩要求对岳飞平反在高宗末年，他是孝宗的老师，在宋孝宗即位的绍兴三十二年开始起用主战派。对元祐党人的平反也被长期中止，在党人碑上排第五的宰相吕大防也只是在绍兴三年平反，其他人在宋孝宗即位后再次开始，司马光的儿子司马康就是在隆兴元年平反官复原职，对岳飞的平反也是缓慢进行，这是朝中的投降派影响的结果，宋金议和是“寻澶渊盟誓之信，为叔侄之国”，尽管取消了称臣的屈辱，但是依然是不平等的，投降派的势力依然很大。史浩被罢免也是对岳飞平反的阻挠。岳飞仅仅被复职，直到乾道五年才为岳飞立庙纪念，六年岳飞加谥号为忠烈，同年苏轼被加谥号文忠，司马朴加谥号忠洁。尽管如此，宋朝总算已经开始正常了，淳熙五年，史浩二次为相时为岳飞加谥号武穆。尽管宋孝宗称帝二十八年，但是高宗当了二十四年太上皇，依然对朝廷有重要影响。