乾隆皇帝嗜茶如命，品茶鉴水有独到之处，是历代帝王中写作茶诗最多的一个，有几十首御制茶诗存世，他晚年还在北海镜清斋内专设“焙茶坞”，悠闲品茶。

茶诗中最著名的要算“三清茶”诗，本朝及其以后把此诗抄录在茶碗上就变成了著名的三清茶碗，在乾隆十一年后，成为在重华宫举办的茶宴的专用茶具，一直延续到嘉庆、道光年……。

昨天淘了一只，当然不是官窑的。

在张兰4楼里看上，要800。非常喜欢这类的青花的发色，乾隆御制诗文的茶具比较少，头一次碰见。

乾隆十一年（1746），乾隆帝秋巡五台山后，回程至定兴遇雪，于帐中与群臣共品三清茶时所赋《三清茶》诗一首并留下了“三清茶”的联句程序。《三清茶》一诗全文如下：

　　　　　　　　　　　　梅花色不妖，佛手香且洁。
　　　　　　　　　　　　松实味芳腴，三品殊清绝。
　　　　　　　　　　　　烹以折脚铛，沃之承筐雪。
　　　　　　　　　　　　火候辩鱼蟹，鼎烟迭生灭。
　　　　　　　　　　　　越瓯泼仙乳，毡庐适禅悦。
　　　　　　　　　　　　五蕴净大半，可悟不可说。
　　　　　　　　　　　　馥馥兜罗递，活活云浆澈。
　　　　　　　　　　　　偓佺遗可餐，林逋赏时别。
　　　　　　　　　　　　懒举赵州案，颇笑玉川谲。
　　　　　　　　　　　　寒宵听行漏，古月看悬玦。
　　　　　　　　　　　　软饱趁几余，敲吟兴无竭。

碗盖、碗身上下两圈如意云头，中间是诗文~

看草款疑似道光，感觉上要早些~

乾隆丙寅仲冬题~落款

哈哈，不是全品，碗上打了锔子，盖子老粘，只是太少见了也顾不了太许多，500成交。

应该可以少些。

碗、盖内里也是如意云头装饰，中间圆形开光上绘“三清”松竹梅。

仔细看也可能是梅兰竹菊四君子。但真正的三清碗中间画的是“佛手、松树、梅花”。

因为“三清茶”系采用梅花、佛手、松子入茶，以雪水烹之而成，是乾隆皇帝亲自创设。

他在御制《三清茶》诗题后自注云：沃梅花、松实、佛手，啜之，名曰三清。乾隆认为，以上三种物品皆属清雅之物，以之瀹茶，具幽香。

《唐英督陶记略》中即有乾隆十一年传旨烧造青花红彩御题诗碗的记载，民窑的画工未必能懂得三清茶的原意，照猫画虎也是常情。

盖碗很大，基本上是常见尺寸里最大的，配上个乾隆朝的茶船，青花还算般配，但显得头重脚轻。

正好有个大号圆盏托，大小差不多匹配，颜色又不同。

网上摘录了些背景资料——

《三清茶联句》(并序)是乾隆皇帝与傅恒、尹继善、刘统勋、陈宏谋、阿里衮、刘纶、于敏中、董邦达、舒赫德、裘日修、苏昌、王际华、彭启丰等十八位王公大臣的长篇联句，共二千来字，因原文太长，故不列录。乾隆在《序》中讲得很明白，他写道：“遑云我泽如春，与灌顶醍醐比渥；共曰臣心似水，和沁脾诗句同真。藉以连情，无取颂扬溢美。”也就是令臣下在共品“三清茶”时，无须颂扬溢美，歌功颂德，而是借茶与诗，讲真心话，以加深君臣之情。这里乾隆特别强调“共曰臣心似水”，是水就应当清澈明净。品三清茶，共曰臣心似水，实是教诲臣下要做一个“清官”。在联句的最后乾隆总结说：“治安均我君臣责，勤政乘时共勖诚。”还是勖勉鼓励群臣要真诚勤政。

    据史料记载，清乾隆时期，仅重华宫所办的“三清茶宴”就有43次。“三清茶宴”为乾隆帝所创，目的在于“示惠联情”，自乾隆八年起固定在重华宫，因此也称重华宫茶宴。“三清茶宴”于每年正月初二至初十间择日举行，参加者多为词臣，如大学士、九卿及内廷翰林。每次举行时，须择一宫廷时事为主题，群臣联句吟咏。据《国朝宫史续编》记载：乾隆御制《三清茶》诗，以松实、梅花、佛手为三清，每岁重华宫茶宴联句，近臣得拜茗碗之赐。

   

乾隆不仅爱喝茶，还是把茶作为对大臣讲德政、倡清廉、崇礼仪的一种教育方法。为了倡廉反腐，他在当上皇帝之后不久就发明了“三清茶”——采用梅花、佛手、松子仁和茶一起，用雪水烹成。按乾隆的说法，这三种物品都是品格芳洁、清正，而茶又具清香、导和谐。因此每年正月固定在重华宫举办三清茶宴——利用“三清茶”来开君臣茶话会。茶宴所用的茶碗，印上他写的《三清茶》诗，茶宴完毕后，将茶碗赏赐给那些大臣带回家去珍存，借此提醒大臣们要心清如茶，当个爱民的清官。（于侯马）