加载中…天坛公园新景点（下）北神厨
(2015-11-14 07:02:42)
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天坛北神厨北宰牲亭长廊新景点 |
分类： 游记 |
▲据介绍：天坛长廊。天坛长廊又称供菜廊子、72间“连房”，在祈谷坛之东，呈曲尺形，连缀祈谷坛东砖门、神厨院及宰牲亭。明清时期长廊是运送祭祀供品的通道。而南神厨祭祀时候则要搭临时大蓬用来送祭品。肯定不如北神厨北宰牲亭壮观了。
▲这是通往宰牲亭的长廊。据网上介绍：七十二连房在祈年殿东边在内墙东门外，有72间走廊，是祈谷寺的附属建筑。为连檐通脊式的一面暖房，北面砌砖南面安设大窗门，俗名称为“七十二连房”。长廊中部偏北，有五间“神库”，是收藏祭祀用品的库房。“神库”西面是“神厨”，祭天时，在这里制作供馔和糕点。祈谷坛的神厨、神库和宰牲亭与祈谷坛之间由长廊相连，长廊由东砖门至东北方的宰牲亭呈曲尺形，共72间，与祈年殿大小36根柱子相对应，象征七十二地煞。
▲这是通往祈年殿的长廊。▲从影壁后面观看神厨院内的大殿。从建筑物的样式上悬山式肯定要比宰牲亭的重檐歇山式档次要低不少，前者是第五档后者是第二档。
附网上资料：
第一位：重檐庑殿顶。重要的佛殿、皇宫的主殿，象征尊贵。
第二位：重檐歇山顶。常见于宫殿、园林、坛庙式建筑。
第三位：单檐庑殿顶。重要的建筑。
第四位：单檐歇山顶。重要的建筑。
第五位：悬山顶。民居、神橱、神库。
第六位：硬山顶。民居。
第七位：卷棚顶。民间建筑。无等级：攒尖顶。亭台楼阁。
第三位：单檐庑殿顶。重要的建筑。
第四位：单檐歇山顶。重要的建筑。
第五位：悬山顶。民居、神橱、神库。
第六位：硬山顶。民居。
第七位：卷棚顶。民间建筑。无等级：攒尖顶。亭台楼阁。
▲院内正北是大殿。▲东配殿，听说是做“饭”用的。
▲东配殿后身是办公区
▲西配殿也是加工供品用的。
▲大殿后身和东配殿的后身都不几个这样高近2米的围挡。
▲伸进相机拍了一张，才知道这是放置空调的。
▲这是从院外照的西配殿后身，可能是这里面放置的金属展品，不需要安装空调的缘故。
▲从大殿看院内，可以看到进门处的影壁。不过这影壁肯定是后来制作的。细看是个用铁板做成的。
▲这是东配殿内展出的字画文物。
▲东配殿展出的瓷器：清光绪青花缠枝莲带耳瓷尊。
▲民国弥勒佛
▲大殿展出的铜器。
▲铜立马
▲这是玻璃柜内展出的很有名气的金莲花：明仿汉弦纹铺首耳壶+金莲花。
▲明仿汉弦纹铺首耳壶+金莲花。
▲明仿汉弦纹铺首耳壶+金莲花
▲西配殿展出的鼎。
▲清乾隆十年制铜编钟（及编钟架）。
▲这个椅子的铭牌上写的是木折椅，也叫做交椅，是皇帝出巡时候用的，携带起来方便。
百度上解释说：交椅，因其交椅下身椅足呈交叉状，故名。据资料考证，起源于古代的马扎，也可以说是带靠背的马札。
汉魏以前，古人都是席地而坐的，自然没有什么椅子。而“床”，在早期是坐具，不是卧具。《说文》中解释：“床，安身之坐者。”显然，床是以坐为它的主要功能。
汉灵帝时，从北方传入了“胡床”，其样子犹如矮凳，与胡床同时传入的还有一种绳床。绳是双足交叉的，可以折叠，现代的马扎。这种绳床后来也叫胡床。
到了南宋，人们便将交床改称为交椅。据说，南宋宰相秦桧坐交床时头总是向后仰，以至巾帻堕下，京尹吴渊为了拍秦桧的马屁，特地在交床后部装上托背，人称“太师椅”。
在等级森严的封建社会里，交椅不是任何人都能坐的，坐交椅乃是身份、地位的高贵象征。正因为交椅有如此特殊作用，所以，“坐第一把交椅”就成了首领的代名词。
在交椅进入厅堂时，它的交叉折叠的椅足已失去了原来野外使用的功能，于是有人将它改成常规椅子的四条直足，这便成了“圈椅”。现传世的明式交椅，以黄花梨最珍稀，而杂木交椅的存世量不少。
▲玻璃柜内展出的交椅看上面像椅子，看下面是马扎。
▲扶手和后背都有精美的装饰。▲椅子略小，细看发现这椅子还真不是供人坐的，上面有几个龙头。
▲这是椅子后背上的小龙头。
▲祭天时的礼服。▲百度卫星图片中的北神厨和北宰牲亭，可以明显看出规模大于南神厨和南宰牲亭。▲百度卫星图片中的南神厨和南宰牲亭，没有长廊、神厨少了西配殿。最近北京的园林部门相继开放了一些景点，为游客做了件大好事，祝愿这种善举今后更多，让利于民，最后一定会有更好的回报的。
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