十经血气，皆出于井，入于合。各注井、荥、俞、经、合无休矣。或曰脉有十二经，又因何只言十经，其余二经不言者何故?答曰其二经者，三焦是阳气之父，心包络是阴血之母也。此二经尊重，不系五行所摄，主受纳十经血气养育，故只言十经，阴阳二脉逐日各注井、荥、俞、经、合各五时辰毕，则归其本。此二经亦各注井、荥、俞、经、合五穴，方知十二经遍行也。

 三焦经关冲(阳井)液门(荥)，中渚(俞)，阳池(原)，支沟(经)，天井(合)。每日遇阳干合处，注此六穴。如甲日甲戌时，至甲申时，为阳干合也。

  心包经中冲(阴井)，劳宫(荥)，大陵(俞)，间使(经)，曲泽(合)。每日遇阴干合处，注此五穴。假令甲日甲戌时，胆气初出为井，己巳时脾出血为井，阴阳并行。阳日，气先血后，阴日，气后血先。己巳时至己卯时为阴干合也。余干日辰皆根据此。

  连前共六十穴，合成六十首，每一穴分得一刻六十分六厘六毫六丝六忽六秒，此是一穴之数。六十穴合成百刻，每一时辰相生养子五度，各注井、荥、俞、经、合五穴，昼夜十二时辰，气血行过六十俞穴也。欲知人气所在，用五子元建日时，现前图可见六十首，是活法。根据此井荥刺病甚妙。
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  三焦是阳气之父，心包络是阴血之母，不系五行所摄，主受纳十经血气养育，除了养育之外，还有归源之意，即诸经流注最后归于三焦、心包。
   也就是说，每天至阳干合时开始注三焦或心包，一时辰注五穴（阳经虽是六穴，实为五穴）。
   比如：甲日甲戌时胆气始出为井，至甲申时（这个时辰），按养子五度法，注入阳六穴，阴五穴。
   所谓，阴五阳六，也符合脏腑的数，所谓五脏（心、肝、脾、肾、肺）六腑（小肠、胆、胃、膀胱、大肠、三焦）。
    因此，这方面跟后世所说，阳干合时注一穴，有一定区别。
    至于使用上，可以根据五特殊穴的五行属木来应用（这要涉及到具体到分钟了）。
    阳日，气先血后，甲日甲戌时胆气先出，随后过七个时辰脾血后行(当为同行)，此夫妻之行也。