日前，“王羲之”《平安帖》以2亿7千5百万拍出，加上佣金，该作品成交价为3亿零8百万元。

      除了价格之外，很多人更关心其价值问题，即，这件作品作品值不值这个价钱？至于值不值，最主要的自然是其品质问题。关于品质问题，一是真伪，二是优劣。

      王羲之真迹早已不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。关于本帖的真伪，据雅昌网报道：“有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹”。这件作品我正好在嘉德拍卖会预展现场看过，在我看来，这件作品线条犹疑，笔法生硬，节奏错乱，它不可能是摹本，所以，它不可能是唐摹、也不可能是宋摹，也不可能是元摹....,这是一件临本，而且是晚明以后的临本。

     而乾隆的题签，与大量书画作品上所见的乾隆题签完全不同，笔力羸弱，节奏犹豫。

     明代几位书画家的笔迹倒是很靠谱。

     作品有多次装裱、拼接的痕迹。

    雅昌网报道了“王羲之《平安帖》”的显赫“身世”。但历代著录中的“王羲之《平安帖》”是否就是拍卖成交的这件作品？是值得深入探讨的。历代作伪高手代不乏人，根据已有的著录的显赫身世炮制出一件作品，并非难事。

     自曾巩《局事帖》和黄庭坚《砥柱铭》高价卖出之后，古代书画拍卖市场切切实实地火了起来，参与的人多了，成交的价高了。但老实说，至少在知识储备方面，很多人并不具备入市的标准；或者说，高价的产生，与知识储备无关。但可以肯定的是，与钱有关，与利益有关，与胆量有关。

    拍卖会上碰到几个收藏家朋友，说道，现在的书画市场，越来越看不懂了。

    不管如何，有人从中获利，暗中窃喜，那是肯定的。