中影在引进这部片子的时候，把片名给改了。《特里斯坦和伊索尔德》变成了《王者之心》，这一改，就莫名其妙了。王者之心，摆明了主角是康沃尔国王马克，但在这个故事里，马克国王从来都是个配角，他和伊索尔德的婚姻，是造就这一个爱情故事流传千年的背景。发行方的考虑也许是特里斯坦和伊索尔德不为大多数国人所知，搞两个读起来都不顺溜的名字，不如来个四平八稳的，有王者，有勇士，有美女，有奸情，够刺激，好，票房大卖。

　　其实这个故事，早在1930年，朱光潜先生就有译本行市，译名为《愁斯丹和伊瑟》，由开明书店出版，后又有罗新璋先生的译本，名字叫《特里斯当与伊瑟》，1992年由人民文学社出版。而在西方，这个故事的流传，更是自12世纪起就有了，行吟诗人们吟诵在英法海峡之间，挑起了多少骑士与贵妇的情丝。它最早流传于古代不列颠和爱尔兰的凯尔特人中，贝罗尔在1160年就写成《特里斯当传奇》，近代学者约瑟夫.贝迪耶用他的版本写成了一个完整故事，于1910出版，遂成定本。朱光潜的译本就是用的这个底本。

　　特里斯坦和伊索尔德的故事，几乎成了中世纪爱情的缩影。爱情可以让一切东西让道，包括种族、家国、忠诚、友谊、君臣父子、夫妇人伦，在爱情的面前，这些都不足一提。越是阻碍重重，爱情越是光芒万丈，在黑暗的中世纪，它给了听众对光明的向往。

　　假设一下，如果特里斯坦娶了伊索尔德，那会是一个什么样子？都不用去想这个问题。平凡的婚姻，是锻造不出这样的史诗悲剧的，所以马克国王注定是一个千年男配，他失去一只手救下的男孩，是他一手塑成的。他的那只失去的手，便是三人的命运之手。特里斯坦和伊索尔德，必得在这样的国仇家恨情愁之中，才能把爱情写得那么无可奈何。

　　关于药酒，那是传唱者给他们的行为找的理由，饮不饮药酒，他们都必将相爱，背叛一切可以背叛的原则。在电影中，药酒被删了。很好，现代人不那么假装害羞，爱就爱了，偷就偷了，我们会得接受。但对中世纪的听众那个脆弱的小心肝来说，药酒非饮不可。他们并且把药力设定了一个时间限制，三年。三年之后，药力消退，爱情逝去，光彩不再。三年的设定，让药酒的功效再一次得到肯定一定以及确定，它让特里斯坦和伊索尔德的爱情避免了卫道士的抨击，它让爱情有土地可以萌发，有天空可以飞翔，有心灵可以触碰，有青春可以放肆。听众等着药力消退后两人恢复理智，又有什么狗血情节可以编造。可是古时的诗人是浪漫的拥护者和制造者，他们挑战的是黑暗的宗教和世俗的平凡，他们不是ＴＶＢ和韩剧的婆婆妈妈们，他们容不得歌颂中的爱情出现这样的事，因此特里斯坦死了，伊索尔德不知所终。爱情必将永存。

　　特里斯坦和伊索尔德的故事，贯穿整个西方历史，它是浪漫主义的代名词，历代画家喜欢的题材。沃特豪斯John William Waterhouse（1849-1917）画过：

比亚兹莱（Aubrey Beardsley,1872~1898）画过：

还画过不只一幅：

不约而同，他们都把重点放在了饮下药酒这一场景上。喜欢这个故事的人可以说，他们身不由己。但这个身不由己，其实是人们对爱情的向往和肯定。藉着这个借口，他们可以爱得肆无忌惮。也许谁都希望把毒药当春药饮下，去赴一场以生命为代价的爱情盛宴。