国家公布非物质文化遗产名录172 Ⅳ—28“京剧”，申报地区和单位中，有中国京剧院、北京市、天津市、辽宁省、山东省、上海市，却没有安庆市，这让我们十分意外。因为京剧的发祥地，恰恰就是我们安庆市。1990年，徽班进京200周年，当时的文化部长高占祥，曾带领艺术家来安庆拜谒京剧鼻祖程长庚。学术界对“徽班进京”不存在任何异议，基于三方面考虑：一，京剧最初的发展者多是安庆籍艺人；二，京剧最初的班社，多是安庆北上的戏班子；三，京剧的基本唱腔，多是在安庆“徽调”基础上发展起来的。换句话说，“徽班”进京之前，“徽调”已经非常成熟，到北京后，他们又海纳百川，广吸南北戏剧营养，经过半个多世纪的融会，最终衍变成中国最大的戏曲剧种——京剧。道光七年（1827），在京安庆藉艺人由高朗亭主持，共同捐资，于北京崇文门外修建安庆义园，在中国京剧发展史上，这也算是安庆艺人的一块丰碑吧。

    湖北黄梅本地认为，乾隆名伶邢绣娘（1793-1858），是黄梅戏发源地的“开山鼻祖”。据当地媒体介绍，“邢绣娘出生于演唱世家，从小与兄嫂一起出门卖唱，因扮相俊俏，唱腔甜美，出道不久便赢得了‘不要钱，不要家，要听绣娘唱采茶’的美誉。绣娘因丈夫死于水灾，再次回到娘家与兄嫂搭班唱戏，又相继获得‘北方梆子有二，黄梅调子无双’和‘不接京城大戏王，愿请黄梅邢绣娘’等美誉。”但这中间有两个疑问：一，邢绣娘生于黄梅县孔垅镇邢大墩，会唱戏，但黄梅籍艺人唱的，不一定就是黄梅戏；二，“黄梅调子无双”中的“黄梅”，明显是地名，与“北方梆子”中的“北方”相对应，而这个“调子”，“要听绣娘唱采茶”也交待得很清楚，是“采茶”而不是其它。在黄梅县，新修建的邢绣娘旧居中，展示有连厢、道情筒、采茶戏戏装等物件，也不是黄梅戏演出所需的道具，这就为他们“邢绣娘是黄梅戏创始人”的推断，打上一个问号。

   （《此“黄梅”非彼“黄梅”》之八，未完，待续）

    之一：《黄梅戏源头的再探讨 》

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_55a4207f01000c4c.html

    之二：《安庆：看戏看到命不顾 》

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_55a4207f01000c4l.html

    之三：《太平军与黄梅戏 》

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_55a4207f01000c57.html

    之四：《光绪五年，皖省北关外 》

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_55a4207f01000c5d.html 

    之五：《早期黄梅戏班社资料 》

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_55a4207f01000c7q.html

    之六：《从“怀腔”到“府调”》

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_55a4207f01000c9y.html

    之七：《黄梅戏声腔特点再探讨 》

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_55a4207f01000cau.html

（黄梅戏电影《天仙配》剧照）