《深入物里，游于物外》

——“物里物外·诗歌朗诵会暨艺术展”诗歌专号前言

林馥娜

　　在这个价值观混乱的时代，被生活压力和各种因素挑动起来的物欲大潮裹挟着人们盲目前奔，人与物质的关系几近失衡。人由支配物质演变为被物质所支配，精神生活逐渐被剥离乃至荒芜。“采菊东篱下，悠然见南山”这种超然物外的生活便成为人们心向往之的状态。而在田园已失、竞争激烈的城市化现状中，我们无法仿效陶渊明的归隐，但我们可以放慢追逐的速度，重新审视物质在生命中的位置。

　　当我们放慢了脚步，不再埋头狂奔，视野亦就随之开阔，物质的范畴也便有了更宽广的边界。物有自然物（树木、动物等自然界产物）、人造物（飞机、轮船、货币、商品等日常物质）与想象物（龙、凤、虚拟人物等精神图腾），还有集自然物、人造物和想象物于一体的艺术品（诗歌、绘画、电影等）。

　　艺术品是一种审美的精神产品，无论是语言艺术还是图像艺术，它都具备了“物里”的本质和“物外”的精神内涵和图腾附着，既是物质形态，也是精神图腾。在诗人和艺术家这里，物为器，用以载超然物外之道。好的艺术品，往往因其既能深入事物的本质，又能逸出而审美焕发出诗的光采，并进而触动人心。

　　葆持一颗感知广阔事物的诗心，审美地看待事物，便能体会到物外之趣、精神之富。于是，我们以诗音、画色、影像、装置与互动的介入，来共同构建起艺术的春天。让艺术进入生活，使诗意盈润人心，“游于物之外”的源头活水，将让心灵重获青翠的蓊郁。

2012-4-3. 广州.