老早的偶像是塑的，是个摆设，后来的偶像差不多是活人，集结众多粉丝。虽然遥远，但在人群之中，粉丝觉得有亲近的可能，时刻关注，为他欢喜为他愁，这些内心活动，好像不妨碍谁，也无可厚非。偶像也是处处小心，维护自家的正面形象，毕竟一身的“票房”，还靠粉丝捧场。

可偶像也是人，是人就有七情六欲，希望得到额外的撒野的欢乐。除了某种哲学家和上帝，比如叔本华，他认为战胜女人才能获得更大的快感，他从哲学中得到了。至于上帝，他无所不能。偶像在情欲一放纵，流毒甚大，立刻就成了“呕像”，口水吐了无数。按说呕也呕了，吐也吐了，各回各家，各找各妈，事情就完了。

但事情还是没完，比如恋人间的比照，特别那种按图索骥的主儿，找到的男友或者女友，跟偶像有些形散而不神散，或者就是形似，这偶像垮掉了，一时不能适应，便开始“迁怒”于人，三段论的逻辑：偶像都那样了，我按偶像找的你，所以你也会那样。

忽然想起《二刻惊案惊奇》的一个叫莫姥姥，说是平生有三恨，前两恨是一恨天地，二恨爹娘。为什么恨天地？自己身上生了此物，别家女人就不该有了，他恨天地没主意。恨爹娘嫁得他迟了，不曾眼见丈夫出生，有些不放心。这有些夸张，但却道出了某些人的心思：以偏概全，痛挖情史。结果无事生非，弄一地鸡毛。

前两天看有人说女性杂志，说基本上只干两件事，一件事千方百计证明男人是王七蛋加一蛋，另一件事挖空心思教女人如何吸引王八蛋。这话同样夸张，但也有些实情在里面，用平常心去看会好点儿。

男女相爱，本能，原本无话可说，偏偏从古至今欲说还休，这是它的魅力。爱情是两个人的事情，用爱屋及乌来说，屋才是主体，乌跟着就是了。放在偶像，对象上说，对象是屋，偶像是乌。天下乌鸦一般黑，任它黑去。

对象是对象，偶像是偶像，分清楚。这般如果偶像不堪，叹息之余，应该庆幸，对象在身边，伸手可及，真实不虚，有什么比“在一起”更重要呢。