文/南在南方

《五灯会元》记了这样一个故事：

昔有婆子供养一庵主，经二十年，常令一二八女子送饭给侍。一日，令女子抱定，曰：“正恁么时如何？”主曰：“枯木倚寒岩，三冬无暖气。”女子举似婆。婆曰：“我二十年只养了一个俗汉！”遂遣出，烧却庵。

婆子烧庵的公案便是来自于此，初看婆子疯狂，细品却有放火的道理。庵主青灯黄灯一心修佛，到头来不但落下了俗汉的名声，而且连息身之所也给烧了，如何落下这般境地？

且看一问一答：

问：正恁么时如何？白话是，就这样抱着如何啊？

答：枯木倚寒岩，三冬无暖气。用来表明无欲心迹。

按婆子的举动来说，她不满意他的答案。那么被被女子抱定又该说什么，是不是如佛法言一说就错呢？

也未必，庵主回答在于看似空明，实则掩盖了内心，他将少女比作枯木，将自己比作寒岩，许是怕自己陷在色中，想跳出来，却被婆子看出面目，于是烧庵。

同样是烧，丹霞烧佛，亦意味深长。丹霞禅师夜宿一寺，忽然大雪，禅师冷，一忍两忍忍不住，于是搬下佛像劈了烧火取暖。主持大惊问他意欲何为，回说炼舍利子。主持说，木头佛像哪有舍利？禅师大乐说，那你帮我把另外一个拿下来烧。

佛法高深，总有高僧试着朝简单来说。比如，得道之前，砍柴挑水；得道之后，砍柴挑水。比如修炼三境界，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山是山，看水是水。比如，饥来吃饭倦来眠。

知道饿，知道吃，知道困，知道眠，知道冷，知道暖，顺其自然，就是修为。

回到被女人抱住的庵主那儿，其实不用比喻，且喜悦，且悲悯。如同问，如何摆脱束缚？且先问一句，谁束缚你了？如同问，如何清净内心？且先问一句，又是谁动荡你的内心？

说到底，都是自己。