两个《色戒》。

一个是钟丽缇的老色戒，一个是李安的新色戒。关于老色戒，看过，以前博客写过，再提出来，老生常谈一回：
那天从一大堆碟片中看见了它的封套，黄土上的窟，和一个打坐僧人，和头顶的蓝天白云。心里动了一下，就是那样动了一下，不仅仅是色与僧的事情。
　　然后就看了。在喜雅拉雅山麓，那个窟里，一个人在那里闭关修行三年。然后他被册封为喇嘛。他还是一个年轻人。他跟着主持去布道，遇到了一个姑娘。那姑娘只是一眼，他就放下了修为。准备还俗。他走着马走了，一条狗跟着他，当他脱了僧衣换上平常布衣时，那条狗飞快地跑向了寺院的方向。
　　经幡飞动，石头上有字，一滴水如何不会干涸？他看了一眼，看了就看了，他走了，到农村去。那里的青稞正等待收割，他成了那个姑娘家的帮工。姑娘是送饭时看见他的，很惊奇。但是姑娘说，他来与她无关。他说，如果日落之前她不肯答应，他就走了。
　　当然他们走进了树林，在那里欲望一时无穷无尽。然后他就成了姑娘的男人。然后他做了爸爸，然后他跟一个很印度姑娘私通，一种很奇怪的姿势，旋转起来。
　　然后，一个僧人找到了他。说主持让他回去。主持在信中写：“是满足一千个欲望，还是战胜一个？”
　　他准备走了，一个夜晚，他没有说话。看着熟睡的儿子，和妻子。
　　在他脱掉僧衣的地方，他再一次穿上。他的妻子从经幡的后面走了出来。头发被风吹起，对着那个曾经为了她而堕入尘世的男人。
　　“母亲不会抛下自己的孩子离去，只有男人能做到。达世，只有男人能做到。”
　　 对了他叫达世。
　　“达世，如果你对佛法的渴求像对我的爱欲一样强烈，那么，你可成佛。今生，这副躯体。”
　　她说，耶轮陀罗，释迦牟尼之妻。佛祖没有成为佛祖之前的妻子。
　　在释迦牟尼离开她和孩子之后从世间隐没，过起苦行生活。或许释迦牟尼的觉悟，来自耶轮陀罗。可是没有这样说。
　　这个叫达世的男人跪了下来，悲欣交集。而那个写着如何让一滴水永不干涸的答案就在石头的背后：让它流入大海。而那个叫芭玛的女人，转身离去。
　　想起一句佛号：一切有为法，如梦亦如露，如露亦如电，当做如是观。爱之于僧人是众生。破了色戒，不影响他成为佛。但对于那个女人却不一转身那么简单。她是人。就算是我们知道她为他成佛做了很多贡献，知道她，说起她，对于她来说，一日是一日，总还是要过的。这样想来，阿弥托佛应该带着女性的身温，诵出来是一声呢喃。

李安的色戒还没有看到，八卦文章倒是看了不少，比如改自张爱玲的小说，比如有一个真实的原形，比如汤唯的暴露尺度，比如欢爱场面，比如说刘嘉玲看了梁朝伟的演技，居说花容失色等等。据说这是一场盛宴，当然要享受盛宴，得花两个银子。有一个时期，我是好奇的，听不得电影花边，一定得赶到影院，好感觉就像去迟了，黄花菜就凉了一样，多少有些贪心。后来，好奇心就少了很多。好像积累了一些想像力，看着内容简介，眼前就有些画面，等真的看了时，常常能找到一些相识的感觉，挺导演的。
色诱这个事情，在人群里比较常见，后来人教会了动物。猎人学会了之后，捉到一只公锦鸡，饿着它，饿得它头昏眼花，给它一粒米，再饿，直到它围着人转，放飞也不飞时，再捉了一只雌锦鸡，它一见色心大起，但隔了笼子，再饿它，再放出来时，放几粒米，它先是奔了米去，然后奔雌鸡而去，叫做饱暖思淫欲。这时猎人射杀了雌鸡，如此练，最终后它就明白了，它是个诱子。于是带它上山色诱，它唱着情歌，鸡们听明白，于是出来，某个时候它离开了射杀范围……
关于女特务，之前听到一个版本，说是一个日本特务，说汉语如同母语。抗日战争时，她的任务是接近一个国民党师长，并且她一点一点地成功了，爱上了师长。终于他们上床了，第一次也是最后一次。水深火热时，她忘记了她的身份，那时候她是个女人，或者说是个爱人。某个时刻，她说了日语，师长拔枪就射，就那样死了。死之前说了她是爱的。师长也是哭了的,也是爱的。爱是杀人的.
我一直没能忘记这个故事，并且总结了一下：最快乐的事情只有用母语表达才能达意。
有一回看一个电影，女主角情浓时说，OH，MY GOD,MY GOD。我怎么听都像，噢，卖狗的，卖狗的。
于是，我哈哈大笑起来