万物因水而灵动，生命因水而鲜活。

    上善若水，源自于《老子》第八章的“上善若水，水利万物而不争。”意为最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善若水——是我人生的座右铭，也是心灵标准的衡量准则。

    “道”是《老子》所阐述哲学思想的根本与精髓。老子认为，水最“几于道”，皆因水有“七善”，皆自然之性----居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。正因为水的不争，才有了道的几似，利而不害。

    最高的智慧就如同水，我们在为一个共同的公司集体和安全目标而努力。众人智慧之所长，集大乘即谓上善。如果一个人能将自己放在一个集体合理的位置，将心放在一个对工作生活有深刻体验、洞察力和相互协作的位置，对朋友同事能以合适与体贴的态度，说话能有实际的信用，管理事物能中道而行，做事能多动脑子考虑周全、量力而行，那么一个集体与一个目标，亦几于道。

    引申到我们的工作：

    老子曰：上善若水。综合实际业务能力与优秀维护作风的培养就是机务工作中的“水”。

    水之积渊——没有日常的学习积累，不能成其大；

    水之至柔——冷静沉稳，遇事有度，克刚之点滴做法，正是我们工作中最需要的；

    水之不争——相信自己，肯定自己，才会得到大家的认可与尊重。

    “上善若水”昭示我们：崇尚善良要像水之走下一样，自觉而行，勿须外力；处世要向水一样，容万物而不争，不弃卑微，不辞涓流，广采博纳，融会百川；做人要像水一样，清澈透明，坦诚无伪，洁身自好，如际遇污秽要尽快过滤沉淀以鉴分清浊；做事要像水一样，不偏不倾，公平公正，不管遇到多少挫折，都要在蜿蜒曲折中奔流到海；对境遇要像水一样，不择不剔，随遇而安，既有随方就圆的灵活性，又有秉性不移的原则性。

    于是在例行的工作中，不敢忘肩头责任之沉重，而为千百旅客的生命尽责。

    于是在业余的学习中，励志努力，持之以恒，有之以为利，无之以为用。

    于是在日常的生活中，以水为德，教育孩童，希言自然。

    于是在忙碌的工作之余，为青年志愿者行动奔走，为希望工程服务，为中华骨髓库留下自己的采样，为需要的人们定期赶赴血站挽起袖口……

    孔子亦曾凝望着泗水的绿波，意味深长地说： “水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化。由此看来水真君子是也！”

    为人处世，秉其自然，以水为德，尊善为性。而有时，人所缺少的，正是一种水的品性。

    上善之艰，水之境界，纵然无所回报，我，又能怎样。