编剧：朱永昆

导演：邓安宁

主演：赵自强、萧艾、丁乃筝、刘亮佐

没想到第一次看到在下素来景仰的台湾导演赖声川在银幕上出现，居然是这段《强奸》。但这也并不希奇，赖声川之所以能在《强奸》中露上一面，是因为该片的台前幕后人员与他渊源实在太深，原来导演邓安宁，演员赵自强、萧艾、丁乃筝、刘亮佐，甚至客串的金士杰、乾德门皆是赖声川表演工作坊成员。既然是自己人，当然要捧场了。也正因为如此，《浮世绘》中的“强奸”一段才很自然的打上了强烈的舞台戏剧烙印。

如果说前面两段“捉奸”和“强奸”故事还在常人想象之列，那么这段“强奸”的故情节便着实有些匪夷所思了。影片讲述两位女同性恋者欲找男人借精生子，恰好一位上门推销商品的男子自投罗网，于是一场搞笑的“强奸”开锣上演，而结局亦大出人意料之外……尽管这仍是一段可令你爆笑的喜剧，但风格路数却与朱延平的“通奸”和何平的“捉奸”大不相同，它既不似“捉奸”用个人化的镜头语言展现人物情感世界，又不象“通奸”主要通过夸张的肢体语言掩盖剧情的苍白无力，而是主要以幽默诙谐的的对白以及精心编派的情节取胜，同时赵自强等演员深厚的舞台表演功底也为该片锦上添花。这使得整段电影很象一部精短的舞台话剧，情节紧凑，笑料集中，空间感强，主旨明确，嘻笑怒骂皆成文章，更难得的是勇于自嘲的精神对社会问题的大胆揭示。

“强奸”开场便借电视采访对《浮世绘》这部三段式电影的由来进行自嘲：“国片现在真的好惨，台湾政府杯水车薪的电影辅导金哪够啊，许多导演还都饿着肚子呢。所以现在就有一种怪现象发生了，一个名额的辅导金，却有三个导演来拍。怎么拍呢？他们拍成三段式电影，那什么是三段式电影呢？明明是三个人一起分赃嘛！”——不知各位听到影片编导对台湾电影进行如此无奈的调侃自嘲时，有何感觉？此种1997年的惨状到现在仍未缓解，台湾电影何去何从？小弟在认真思量一番后，突觉这本来就不是我们该考虑的事，想它做甚？还是继续老老实实做个电影的看客罢。

严格来说，那两位女同性恋者并未“强奸”成功，她们采取哄骗、引诱甚至绑架等多种费尽心思手段的目的只是想借精生子。因此，“强奸”的闹剧背后其实隐藏着深刻的社会问题，并最终得以揭示。正如女同性恋者所说：“为什么要一男一女才可以建立家庭？两个女人也可以建立自己的家啊？两个女人也可以把一个小孩带得很好、带得很大啊？”——对于这种问题，无论你的态度是赞同，还是反对和中立，却都不能忽视它的存在。

或许该片不如李安的“同志”电影《喜宴》正视社会的压力，也比不上蔡明亮的《青少年哪吒》刻画出几位有血有肉的同性恋者，然而在短短30分钟内，既讲好一个故事，传达出不少信息，又能揭示社会问题，实属不易。

仁者见仁，智者见智，你当然也可以不去理会什么社会问题、影片主旨，若是只将这段“强奸”看作是个好玩的闹剧，恐怕会更有趣：因为两个女人想“强奸”的那个男推销员竟也是个“同志”！既然都是“同志”，那正好可以帮个忙啊，哈哈，请不要忘了，男“同志”对女人是没兴趣的……