王小波为何主张不要证明自己不是破鞋

李恒昌

实际上我什么都不能证明，除非那些不需要证明的东西。

——《黄金时代》

人们都说陈清扬是破鞋。对此陈清扬不明白。有一天，她从山上下来，和王二讨论她不是破鞋的问题。如果王二要安慰她，并不困难。王二可以从逻辑上证明她不是破鞋。如果她是破鞋，即她会偷汉，则起码有某一个人为其所偷。如今不能指出其人，所以陈清扬偷汉不能成立。但是王二却偏说，陈清扬就是破鞋，而且这一点毋庸置疑。

不仅如此，王二还举出一些理由来：所谓破鞋者，乃是一个指称，大家都说你是破鞋，你就是破鞋，没什么道理可讲。大家说你偷了汉，你就是偷了汉，这没什么可讲的道理。假若你不想当破鞋，就要把脸弄黑，把乳房弄下垂，以后别人就不说你是破鞋。当然这样很吃亏，假若你不想吃亏，就该去偷个汉来。这样你自己也认为自己是个破鞋。

这套“王二逻辑”把陈清扬说得忽然泄了气：好吧，破鞋就破鞋吧。

当初，王二对陈清扬关于破鞋的传闻抱着事不关己，甚至有点幸灾乐祸的态度。但是，没过多久，坏名声也降临到王二的头上。人们又有了新的传闻，说陈清扬和王二搞破鞋。陈清扬要他给出他们清白无辜的证明。王二却说，要证明我们无辜，只有证明以下两点：

1、陈清扬是处女；

2、我是天阉之人，没有性交能力。

这两点都难以证明。所以我们不能证明自己无辜，我倒倾向于证明自己不无辜。

王二的逻辑，与我们看到的很多逻辑正好相反。有些人的逻辑是貌似正确，实则荒谬。而王二的说法，初一看十分荒诞，仔细回味才大彻大悟，那是无比的正确。王二采用的是一种“正理歪说”的方法，一种黑色幽默。读了这段关于证明陈清扬是否破鞋的文字，我们的内心肯定会产生一种说不清道不明白的滋味：既感到荒唐，又感到必然。既感到讽刺得痛快，又在心里泛起阵阵酸楚。

在我看来，王小波之所以花如此笔墨，就是一丝不苟、十分敬业地向人们说明，当听到谣言时，我们无须证明自己清白。别人说什么就是什么，全当耳旁风算了。这其中的主要原因是：证明自己清白是再容易不过的事情，那就没有多大意思。证明自己清白，有时也可能越抹越黑，反过来替谣言制造者工作，太划不来。承认自己如人所言并不清白，其实对自己并无甚大害，不妨把屎盆子揽过来。

我们时常面临被造谣诬陷的局面。对此，你是像陈清扬一样耿耿于怀呢？还是像王二一样持一套“混蛋逻辑”，乐在其中呢？王小波给出我们一个潜在的答案。

但丁说：走自己的路，让人们去说吧。王二说：说你是破鞋，你就是破鞋。这没有什么道理可讲。其实，即便是破鞋也没什么。