神农大帝：史上第一位推动社会转型的伟人

——史上最高级别首长拉风故事003

李恒昌

上古时代，神农氏族部落发展到一定阶段，遇到了三大突出社会问题：一是由于氏族实行群婚制，人们既缺乏节育意识，更没有必要的节育手段，致使氏族人口呈“几何级数”增长，慢慢导致人满为患。二是由于当时生产力非常低下，人们主要以狩猎为生，猎物逐渐减少，而人口逐渐增多，“僧多粥少”，致使人的温饱问题成为首要问题，很多人饥寒交迫，也有人饥饿致死。三是由于食物严重不足，人们除了打猎，便把主要精力用在争夺食物和内部斗争上，致使导致氏族内部经常发生自相残杀事件，有的地方甚至出现人吃人现象。

面对上述三大社会矛盾，身为部落首领的神农氏坐不住了，他陷入了长久的思考之中。几十年的部落首领生涯，让他真切地目睹并深深地体味了这些现实问题带来的痛苦。面对问题，究竟该怎么办，神农氏族部落，该何去何从？他面临着严峻的挑战和考验。按说作为一个部落领导人，自己是既得利益者，并不必为自己的生活和温饱问题犯愁，但是他是一个智者，一个勇士，一个敢于担当的人。在漫漫长夜里，他表现出了一代伟人应有的胸怀和人格。他并不过多地考虑自己的利益，他一心想着“民生”，决心去寻找新的大陆，带领氏族人民“出埃及”。

有了这个想法之后，神农像一个不知疲倦的人，走进大自然，走进社会，去寻找解决问题的灵感和答案。有一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷飞在天空，掠过自己的头顶时，九穗谷掉在地上，神农发现了，看见了，于是他拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到非常香甜。这是一个非常重大的发现，其意义远远超过后人发明原子弹。由此，一个伟大的构想从此诞生，既然猎物严重不足，我们为何不去种谷物，用粮食来解决温饱问题呢？

很快，神农召开了有史以来规模最大的一次部落大会，会上他发表了重要讲话，这次讲话推动了部落内部一次思想大解放运动。他首先分析了部落发展面临的严峻形势，要求停止“以阶级斗争为纲”，“无有相害之心”，“刑政不用而治，甲兵不起而王”，要求大家不要把精力放在抢夺食物上，而是要放在发展生产上。其次，他提出了经济转型的设想，号召大家由原来的以狩猎为主，向以种植为主转变。

会议之后，神农下发了“一号文件”。在他的带领下，部落人民积极投身开荒种地，发展农业生产之中。那些日子里，神农经常深入田间地头，但不追求“上镜”。他以身示范，察看民情，不断研究和解决发展农业生产中遇到的困难和问题。对于哪些谷物能吃，哪些不能吃，他都亲自带头，一一品尝，然后拿出指导性和结论性意见，供大家使用。由于种植农作物需要靠天吃饭，他发挥主观能动性，带领大家打井汲水，对农作物进行灌溉，确保旱涝保收，从此部落进入一个良性发展的时代。

若论说工作重心转移，这就是最大的转移；若论说社会转型，这就是最大的转型；若论经济结构调整，这就是最大的调整。后人论起产业，有三种产业的说法，其实，早在神农之前，还有一种产业就是狩猎业，现在人们对狩猎业避而不谈，既是对先人生存状态的不了解，更是对神农推进经济转型巨大历史功绩的忽视和漠然。

实现经济转型之后，神农的历史使命并没有完结。他知道，人活在世上，不仅要解决温饱问题，还要解决健康长寿问题。那时候，疾病肆虐，人们寿命极短，如何解决健康问题便成为他的首要责任。他是一个有思想的人，通过简单推理，他发现，既然百谷可以温饱，那么百草就应该能够治病。还好，他没有像不争气的后人一样，去炼制什么仙丹妙药，而是直接取法自然。

为了能寻找到治疗疾病的草药，他建立了当时世界上最大的没有围墙的“实验室”，也可以称之为“神农实验室”。实验室就他一个人，既是室主任，又是博士生。实验室最大的也是唯一的仪器是他的舌头，实验对象不是“小白鼠”，而是他自己。他用自己的舌头尝试百草，看是否具有药力，以及究竟能治什么病。这是一个伟大的系统工程，也是一个只有殉道者才肯尝试的探索。因为，他不是在拿一般东西在做实验，而是在拿自己的生命做实验。多少次，他饱受苦头；多少次，他死去活来；多少次，人们将他视为疯子。或许，他想身为部落首领，我不下地狱谁下地狱？这是怎么样一种为民而生、为民而死的情怀？

他成功了，成功了的他被万世敬仰，不过，他最终却死了，死于他的试验。相传有一天，一个非同寻常的日子，他因误食断肠草而死。这是一个因公而死的伟人，论说应该追认为烈士，无奈当时没有这一名号。他因为误食断肠草而死，部落的人每每想起他，都会痛哭断肠。因为，那些一心为民做事的人，人民永远不会忘记他们。上下五千年，世间事大抵如此。

 

2012年4月17日