人生果真如花树？

——200个精彩历史故事告诉你之061

李恒昌

南北朝时代，佛教开始盛行。在南齐朝廷里为官的人，从皇帝到大臣，几乎清一色信奉佛教，而宰相萧子良更是佛教的超级粉丝，发挥着示范带头作用。

萧子良在都城郊外的鸡笼山上专门建一座别墅，在那里招待文人名士。有时候，也请来一些和尚，举办佛教讲习班，传经送“宝”。他亲自给讲师提壶倒水，提供服务。这些佛家教义，大力宣扬因果报应，说人死了以后，灵魂不会死，信教的人能升天，一致信徒越来越多。

当时，有一个叫范缜的年轻人，是个唯物论者，他不信天，不信地，更不信神。不仅不信，他还公开站出来，发表文章，揭露佛教是一种迷信，号召大家千万别信那一套。他的基本理论是，世界上是无神的，人死之后会变灰烬，根本就没有因果报应这一说，这是科学；相信迷信，不仅是不明智的，而且是愚蠢的，最终吃亏上当的是自己。

宰相萧子良看到范缜敢跟他公开叫板，唱对台戏，一时十分恼火，便利用手中的权力把范缜找到家来，试图灭灭他的气焰。等范缜来了之后，萧子良胸有成竹地问范缜说：“你不相信因果报应，那么，你说说，为什么有的人生下来富贵，有的人生下来就贫贱呢？”这是萧子良考虑了很久的一个问题，他想这个问题一定会把范缜难住，让他哑口无言。

 没想到，范缜不慌不忙地说：“这没有什么奇怪的。打个比方说，人生好比一棵花树。花经风一吹，花朵随风飘落。有的掠过门窗，落在房间的桌子上；有的吹到篱笆外，落在茅坑里。落在桌子上的，便富贵；落在茅坑里的，便贫贱。人的一生就是这么一回事，哪里有什么因果报应呢？” 一席话，让萧子良顿时语塞，哑口无言的变成了自己。

“人生好比是一棵花树”，范缜这句话说得非常具有想象力，也非常有诗意。可是，它是否真的很准确呢？用来比作人的出身，用来说明世界的唯物，很好，很准确。但是，将花落比作人生，尽管很美，很具诗意，依然显得消极、悲观和无助。因为，谁都知道，人的一生，除了与出生在什么家庭这一起点有关之外，关键还在后天的努力。

如果把人生比作花落，人自身的努力应该改变花朵运行的轨迹。日本有这样一首古诗：

青青芳草，迎风起舞

弱小的果子，最先落地

诗中说，同是一棵树上的果实，那些最不坚强、最柔弱、最不努力果实的，最先被风吹落在地下。由此可以看出，即便人是树上的花朵，即便起舞的风将决定人的命运，作为生命主体的人，也要尽自己的努力，把握好自己的命运，而不是任其随风飘荡，或随波逐流！

2011年1月14日