戏说孔子28：长得下不为例又如何？

李恒昌

至圣先师孔子的长相颇怪，他天生的脑袋畸型，“生而圩顶”，头顶中间低，四周高，其形状好像倒过来的屋顶，嘴前突，鼻孔外露。按照现在最时髦的说法，长的也太随心所欲和下不为例了。可是长得下不为例又何妨？人家不照样出息成一个伟大的圣人吗？毛宁、蔡国庆长的倒不随心所欲，离成就圣人估计还有一段距离。

孔子到洛邑拜会老子时，路上曾遇到两小儿提出的古怪问题：一是车躲城还是城躲车，二是关于早晨太阳近还是中午太阳近的问题，结果这两个很简单的问题就把孔子问的哑口无言，自叹弗如。这说明任何时候都不要小瞧任何人，无论他是年长还是年幼，尤其不要小瞧那些80、90和00后。

阳货想见孔子，试图拉拢他一起干事。孔子不想见他，于是趁孔子不在家时给孔子送去一头小猪，孔子打听到他不在家时前去回访，故意不想见他。与人结盟，托人办事，送礼时必须的，不送礼是万万不行的，但是有些事只靠送礼也是不行的。

孔子说：“天子掌权，历代长久；诸侯专权，不过十代；家臣弄权，不过五代。”春秋时期，天子式微，天子分封诸侯、诸侯器重家臣，本是好意，不料本末倒置、朝纲大乱。这让人想起一当代现象：“盖房成房东，办公司成股东，泡妞成老公”。何故？大原则没把握好。

孔子说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉回也！”孔子和颜回所倡导的这种生活是一种什么生活呢？实际上是一种简单生活和勤俭生活，按照现代的时髦说法叫做“低碳生活”，而且是一种真正意义上的低碳生活。现代那些倡导低碳生活的人，应该好好向孔老师和颜同学学习。

战乱年代，需要靠军事和武力一统天下；和平时期，需要用文明礼仪教化天下。春秋末期，诸侯争霸，家臣专权，孔丘却主张用礼仪恢复社会秩序，鲁定公希望借孔子的学说重整鲁国，结果到处碰壁，收效甚微，何故？选错了大的策略和办法。武力问题有时需要拳头来解决，这一简单的道理很多人到现在也不明白。美国售台武器，我方表示抗议，抗议的办法是推迟军方互访，这正如孔丘面对大军压境，在哪里高喊：“别打了，我们要五讲四美三热爱”。会有什么成效呢？

孔子周游列国途中，有一次迷路，弟子仲有去向一位老农打听渡口在哪里。老农问：“坐在车上的那个人是谁？”仲有答到“是我老师孔子。”“是不是那个久负盛名的鲁国的孔丘啊？”仲有说：“正是。”老农便问：“你的老师既然是圣人，应当先知先觉，怎么能不知道渡口在哪里？”这件事说明，千万不要崇拜和迷信任何人。不要迷恋哥，哥只是个传说。即便是圣人，也只是一个传说，而且是更大的传说。世上根本没有什么先知先觉，遇到困难问题，只能摸摸自己的头，跺跺自己的脚。

2010-2-26