戏说孔子25：圣人是不会错的，错在别人不理解我。

李恒昌

孔夫子是个手中掌握很多真理的大师。但是，大师也是人，是人就免不了有弱点和错误。如何面对自己的不足和问题，衡量的是一个人的胸怀。很遗憾，在这个问题上，孔夫子有时显得并不是那么大度，而是用他的所谓智慧，想方设法给自己找理由和台阶，给人以常有理的感觉。

孔子第一次进太庙祭祀周公时，遇到什么都问，像一个如饥似渴的小学生。有人见到孔子“每问事”，便说：“谁说他懂得周礼啊，他进入太庙就问这问那，还没住过嘴呢。”这话传到孔子的耳朵里，孔子很不高兴了。他说：“每问事，这就是礼。”

孔子可真会讲理啊。“每问事”，只能说是谦虚好学而已，根本不属于礼的范畴，怎么突然变成礼了呢？其实，孔子如果承认自己不懂礼，或者说还有很多需要学习的地方，反而显得更伟大。假如孔子说：是的，我对周礼只是一知半解而已，那些传说都是徒有虚名啊。那该多好呢。可是，他就是不承认，而是为自己辩解。这不应该是伟人的做派，更不是圣人的风格。

孔子和弟子周游列国途中，想离开卫国去赵国。此时赵国的一个家臣谋反了赵家，四处网络人才，便邀请孔子过去。孔子打算去的时候，子路表示反对。子路说：“老师啊，我记得你说过：‘亲手干坏事的人那里，君子是不去的。’现在，你怎么忘了呢？”这时候，孔子应该承认自己的错误想法，可是，他没有这样做，而是说：“我是说过这样的话，但是我也说过，一块非常坚硬的石头，随便你怎么磨它，也不会碎。一块真正洁白的玉石，无论怎样也不会变黑。”切，这是什么逻辑？如果孔子真说过这样的话，那不自相矛盾吗？

孔子对自己最大的解脱，在于周游列国途中被困，考问学生问题时对弟子不同答案的态度。孔子曾问子路、子贡和颜回：“《诗经》上说‘不是犀牛也不是老虎，然而它却排徊在旷野上’，难道是我们学说有什么不对吗？我们为什么会落到这种地步呢？”对于子路和子贡的回答，孔子都不满意，只对颜回的回答特别赞赏。

颜回是这么回答的呢？颜回说：“老师的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师。虽然是这样，老师还是要推行自己的学说，不被天下接受又有什么关系呢？不被接受，这样才能出君子的色！一个人不研修自己的学说，那才是自己的耻辱。至于已下大力研修的学说不被人所用，那是当权者的耻辱了。不被天下接又有什么关系呢？不被接受，这样才能显出君子的本色！”孔子听了欣慰地笑着说：“是这样的啊，姓颜的小伙子！假使你有很多钱财，我愿意给你当管家。”

事情真的如颜回回答的这样吗？恐怕未必全部是事实。孔子的学说，如果一个或少数人不理解，不接受，可以理解，是别人的过错。可是，孔子周游列国所到之处，几乎没人能理解他的学说，让他按照自己的理论治理国家，那么，孔子就应该反思一下，是不是自己的学说有问题，或者是不符合时代要求，或者是自己推行的方式方法不当。可是，孔子并没有这样做，而是始终认为，不是我的错，错在别人不理解我。

承认自己有不足和问题不丢人，没有必要时时处处显得自己比别人高明，非要当常有理。这是我研究孔子得出的一点小想法。

2010-1-22