“杯具”是怎样炼成的？

李恒昌

有言道，人生是一个茶几，上面摆满了各种各样的杯具。尽管一看到杯具，就想到了相似的结局，但是，追根溯源，不同的杯具又由不同的方式炼成。一如“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”

有人的杯具，是因为找不到“北”而生成；有人的杯具，是因为屡屡败“北”而产生；有人的杯具，是因为“被”人“被”了而合成；有人的杯具，是因为毫无防“备”而形成；有人的杯具，是因为过于自“卑”而造成；有人的杯具，则是言行长期相“悖”而促成。

有的人，是想制造喜剧而形成杯具，这方面的典型有周正龙；有的人，是为了演出正剧而形成杯具，这方面的典型有周久耕；有的人，是为了演出恶作剧而形成杯具，这方面的典型是重庆市的黑老鸹；有的人，是为了上演无间道而形成杯具，这方面的典型是中国足坛的王鑫、尤可为。

有的人，为了给别人制造杯具而“出口转内销”，最终成就了自己。这方面的优等生是制造恐怖爆炸案的段义和。有的人，为了捞钱买渔具，不小心买成了杯具，这方面的优等生是上海滩的钓鱼执法者——

有一些人，为了掩饰前一个杯具，不得不制造下一个杯具；一些人，为了掩盖亲朋好友和下属的杯具，不得不帮助他们继续制造杯具；还有一些人，长期制造杯具，居然不认识杯具，自以为这不是杯具，而是饭碗和保险。于是乎，杯具便成了，杯乎哉？不杯也。

尽管实践证明杯具并不是个好东西，但是杯具对很多人仍有高度吸引力。君不见，上海滩的某位高人，正在不余遗力地演绎由“大师”到“大屎”的杯具；铁岭市的某位大师，正在认真排练从“不差钱”到把钱花光“买飞机”的杯具；娱乐圈的某位大碗，枪声过处，正在演绎从“艺术性”到“商业性”的杯具。

于是乎，现代社会，杯具连绵无绝期，一个更比一个强。正可谓，杯具后具推前具，前具死在茶几上。

2009年12月20日星期日