英雄情归何处（长篇连载之二十三）

李恒昌
      

        仿佛虚无
　　仿佛欺骗
　　广阔的蓝
　　广阔的黑
　　时间和寂静
　　收回世界
　　人收回人
　　我收回我自己
　　
　　——摘编自吴迪安诗作
　　
　　不得不承认，武松是位大智慧者和大觉悟者。
　　没出一年，武松的佛学课业就有了极大的长进。他开始真正迈进了佛家的大门，参悟到诸多以前未曾思索过的事情和道理。
　　山雨淋淋，松涛阵阵，一个个不眠之夜，面对苍天大地，武松总会不自觉地掩卷长思。他思索，鱼儿为什么难抑饵中钩，飞翔的大雁为什么易落猎人手；他冥想，为什么好花开在深山里，为什么水至清则无鱼；他追问，为什么枯萎的桂花依旧飘香，为什么遭劫的劲草来年又在疾风中挺立。渐渐地，他悟出了世间万物的生存道理和内在联系。
　　在这里，武松明白了什么是一切唯识，什么是诸行无常，什么是言语道断，什么是我心即佛。他甚至对世间最有禅意的事物有了自己独特的见解。他认为，世上最有禅意的饮料是茶，它的禅意是味永；最有禅意的动物是乌龟，它的禅意是定境；最有禅意的花卉是昙花，它的禅意是当下；最有禅意的植物是竹子，它的禅意是有节；最有禅意的感情是失恋，它的禅意是苦尽；最有禅意的用品是镜子，它的禅意是观照；最有禅意的......是......，它的禅意是空灵。
　　现在，武松越来越透彻地理解了至尊大师"翠竹黄花皆佛性，清池明月耀禅心"这副对联的真实涵义，他甚至想给对联拟一个横批。起初，他认为，用太白金星送他的"唯吾知足"就可以，但是后来又觉得那四个字和对联的意境不太一致，为了找到一个合适的横批，他苦思冥想，几乎到了唐代贾岛老先生推敲："鸟宿池边树，僧敲月下门"的痴迷程度。
　　武松以佛家的眼光观察、分析人生和世界，世界换了色彩。他发现，净土乐地是禅，云白风清是禅，天地之气是禅，万物无常是禅；他认识到，随缘素位是佛，悠然闲适是佛，浑然和气是佛，谨言慎行是佛。在他看来，禅心无处不在，佛性无处不在。禅心和佛性可以覆盖和包涵整个世界。
　　在一个风清月明的夜晚，武松在寺庙的池塘边感受独处的清静和苍凉，灵感如飘飞的萤火虫般翩然而至，他找到了最满意的一条横批：灵光普照。这不是佛家的一句贯常用语吗，"梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"
　　他急忙来到了惠真大师的房间，惠真大师正在泼墨：
　　
　　西山禅隐比来闻，
　　厚道应唯我与君。
　　世上无名可忘却，
　　人间聚散似浮云。
　　
　　武松以为是惠真大师的诗作，惠真告诉他，这是唐代高僧皎然的绝句。武松把自己得到的横批秉告了大师，大师向他投去赞许的目光，并拍了拍他的肩膀。
　　
　　因为思索，武松已经摆脱了逃亡时期的烦恼和困惑，走出了人生的误区，理出了一个全新的真我，决意追寻一种简单朴素的生活。
　　"一切求索，都是为了恢复基本常识和简单生活。"武松这样说，俨然成了哲学家。
　　武松过上了最基本和最简单的生活。正如后人描写得那样：
　　
　　僧家竟何事
　　扫地与焚香
　　清馨度山翠
　　闲云来竹房
　　
　　身心尘外远
　　岁月坐中忘
　　向晚禅房掩
　　无人空夕阳
　　
　　一天早上，武松带着新来的一个和尚悟善下山化缘。悟善被是个诗人，生活失意后来到了这里。　　　　
　　正是春耕时节，田地里一片繁忙景象。
　　"布谷--，布谷--！"布谷鸟的鸣叫声声入耳。
　　
　　布谷鸟儿，
　　你在哪里？
　　我在山后；
　　山后下雨，
　　我在城里；
　　城里放炮，
　　我在关庙；
　　......
　　
　　一个儿童在路上边走边唱。这是武松久违了的声音，它勾起了武松对童年的回忆。那个时候，和着布谷鸟的叫声，武松不知道唱过多少次这个歌谣。
　　走在乡下的路上，武松感到非常轻松和舒畅。
　　到了街市中心，看到美丽如画的街景，悟善恢复了诗人的本性，不由得诗兴大发。他随即吟咏了一首古体诗。
　　武松听了，仔细品味了半晌："阿弥陀佛，善悟，你对我佛悟得如此透彻。禅悟今后不敢再当你的师兄了。"
　　悟善说："师兄，别自谦了，我就是再活一辈子，与您比照旧还是姚花不如魏紫，更何况，我是道理悟得明白，做起来是南辕北辙。"
　　吃饭的时候，悟善真的南辕北辙起来，他恢复了常人的本性："师兄，我们来点酒菜，解解谗好吗？"
　　"阿弥陀佛，罪过，罪过！万万不可。"
　　"师兄，你难道没听人说过，'酒肉穿肠过，佛祖心中留'吗？"
　　"阿弥陀佛，俗话说，心肠，心肠，心和肠紧紧连在一起，酒肉穿过了肠子，必然污染了心脏。佛祖纵然留在心中，也必然亵渎了他的神明，禅悟断然不为。"
　　面对悟善摆好的酒菜，武松拂袖而去。
　　
　　武松独自一人来到一家茶社，茶社是一座二层木制小楼，建在水边，勾心斗角，古色古香，楼前高高地挂着"茶"字招牌，门两边是一副对联：
　　
　　茶人合一待客有礼
　　品味韵致乐趣自得
　　
　　横批是"雅茗人生"。
　　武松来到楼上，找张桌子把铜钵放在上面，坐了下来。
　　"客官，请问你点什么茶？红茶、绿茶、花茶，还是普洱茶、玫瑰茶、乌龙茶，这里应有尽有！"店小二腿脚马利地过来。
　　"阿弥陀佛，来点粗茶淡饭足矣。"
　　"客官，来壶青茶，两个馒头，一碟茴香豆，一盘清炒白菜可以吗？"
　　"阿弥陀佛，善哉，善哉！"武松施礼致谢。
　　稍倾，店小二过来倒茶。那把又高又大的紫铜茶壶引起了武松的兴趣。它的中间有个火筒，正对炉口，火焰可以从中间冒出来。一边是个弧形长把，上面缠些布，不烫手，便于倾倒。一边是壶嘴，像鸭子的颈，很细长。表面看铜壶非常冷静，掀开壶盖才知道里面沸水滚腾。
　　"这茶壶有些意思。"武松禁不住赞叹。
　　"没什么，也许和你的铜钵异曲同工。"店小二看了他一眼说。
　　武松想不到店小二能说出如此高深的话来。武松看了看放在桌子上的铜钵，一束阳光正从天窗上照射下来，照在铜钵的最深处，而铜钵折射出彩虹般的光焰，活灵活现。是啊，茶壶，铜钵，这些东西，表面看来冷静无比，其实，他们和人一样，在冷静的外表之下，也有一颗火热的心。
　　武松左手端起茶杯，慢慢饮用。
　　一阵音乐从大厅传来，和着音乐的节拍，一个女子有板有眼地歌唱，是南唐后主李煜的《虞美人》：
　　
　　春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！
　　
　　武松抬眼望去，声音来自大厅的正中间。唱曲的是个身材柔弱的女孩，她的身旁是个年龄稍大的女子，在轻弹琵琶。
　　
　　雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
　　
　　一曲唱完，人们报以热烈的掌声，武松本能地想要鼓掌，双手即将合在一起的时候，想起了自己的身份，又放了下来。
　　"各位客官，下面，由我给大家朗诵一首古诗，希望您能够喜欢！"弹琵琶的妇女站了起来，面向大家发话，声音像有磁力一般。武松远远地看见，她身着素花衣裙，清雅圣洁：
　　
　　南有乔木，不可休息。
　　汉有游女，不可求思。
　　汉之广矣，不可泳思。
　　......
　　
　　简直是神的声音，听到这久违了的声音，武松记忆的闸门瞬间打开，他的思绪回归历史，回到了青州，回到了童贯府。他认定，眼前这个人就是当年的曾给他的心灵带来强烈震撼的紫雪雁。
　　武松的判定十分正确，事实上，这人就是紫雪雁。当年，雪雁离开童贯府后，辗转千里，找到了在这里开茶社的舅舅，然后就在这里住了下来，平时没事，她就来茶社弹段曲子，朗诵首诗歌，算是帮舅舅做点事情。只是雪雁始终不曾嫁人，不是没人肯娶，而是她坚持独身。
　　武松忘记了自己的身份，起身走了过来。眼前的她美丽极了！虽然年龄大了，但是浑身上下写照着成熟之美。这种美是女神的美，因为庄严的成分比美丽的成分还多，是一种庄严凝重之美。武松抱拳向沉溺于古诗中的紫雪雁施礼："请问，你可是紫雪雁姑娘？"
　　雪雁抬头仔细看他，看了半天，也不明白眼前这位独臂和尚是谁？他怎么会认识自己："请问大师，你怎么认识我？"
　　"老衲法号禅悟，以前曾叫武松。"
　　紫雪雁听了，沉吟良久，然后猛拍琵琶："国破山河碎，没想到，一代英雄，居然出家当了和尚！"
　　武松失措至极，羞愧难当地转身离开。
　　雪雁追了出来，把武松拦在路边："武大侠，说实话，贫女以前很敬佩你的英雄气概。刚才之所以说那么难听的话，没有别的意思，只是希望你能够抛却以前的恩怨，从失败中走出来，重奔抗击金贼的沙场。"
　　风吹了起来，雪雁衣觖飘飘，更增加了几分美丽。
　　"阿弥陀佛，老身已入佛门，今生不会离开。"
　　"佛门有什么好？放着正常人不做，非要当什么和尚。你哪里还有一点男子汉的气概？"
　　"雪雁姑娘说得很对，不过，老身已经朽木不可雕也。"
　　"你如果真不想重返战场，那么回来吧，'执子之手，与子偕老'，我们一起共度人生，好吗？"雪雁眼睛里闪着真诚。
　　武松绝对没有想到，紫雪雁会有如此想法。
　　"阿弥陀佛，罪过，罪过。"武松转身就走。
　　"武松，你这个榆木疙瘩，迟早会后悔的！"紫雪雁恨铁不成钢，也掉头回来。
　　夕阳西下，漫天红透，几多斑斓。