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http://ww3/large/5561f142gw1ey66x06plzj20hs0dddh0.jpg看到一句话,据说是王尔德说过的:“自私不是一个人按照他自己的意愿生活,而是要求别人按照他的意愿生活。”
Selfishnessis not living as one wishes to live, it is asking others to live as one wishes to live.
兄弟很赞赏这句话的明智、深邃,以及透视人性弱点的洞察力。
事实上这也是儒学的意见。
儒学好、儒学棒,但儒学乃是最不适合“大众动员”的学说,也是最不适合“传经送宝”的学说。儒学之弘道,吉位是自我成就,尔后影响众庶。但众庶欲进修儒学,必持束修主动拜师方可,此即“有来学,无往教”。
儒学将个人的意愿看得极重,子贡甚至说:
“我不欲人之加诸我也,我亦欲无加诸人。”
这话说得与阿克顿勋爵的意见一致:
“自由的本义:自我驾驭。自由的反面:驾驭他人。”
自由的选择权利,或选择的自由权利,是儒学至为珍惜的“人权”。就这个意义来看,儒学的自由精神与西哲相比,从来不遑多让。
Selfishness
兄弟很赞赏这句话的明智、深邃,以及透视人性弱点的洞察力。
事实上这也是儒学的意见。
儒学好、儒学棒,但儒学乃是最不适合“大众动员”的学说,也是最不适合“传经送宝”的学说。儒学之弘道,吉位是自我成就,尔后影响众庶。但众庶欲进修儒学,必持束修主动拜师方可,此即“有来学,无往教”。
儒学将个人的意愿看得极重,子贡甚至说:
“我不欲人之加诸我也,我亦欲无加诸人。”
这话说得与阿克顿勋爵的意见一致:
“自由的本义:自我驾驭。自由的反面:驾驭他人。”
自由的选择权利,或选择的自由权利,是儒学至为珍惜的“人权”。就这个意义来看,儒学的自由精神与西哲相比,从来不遑多让。